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作品简介
此组诗为元稹晚年寄赠隐士胡果之作，借谈禅理抒发暮年心境。诗中融合佛理与人生感悟，既赞友人修行之深，亦自述病贫闲居、由学入禅的生命体悟，情真意切。
译文
近来听说胡隐士，已默默证悟了心王本性。
不再遗憾百年寿命短促，反而悲叹轮回万劫漫长。
刻意修行终究有其限度，心中无事也就没有灾殃。
切莫滥用权巧方便法门，应机接物时不可顿忘本心。
百年光阴总共能有多少日子，何必苦苦喧闹纷扰不休。
晚年疲倦于经籍学问，闲适之心更容易契入禅境。
多病适宜常常静坐安养，贫穷恰似减少了世俗攀缘。
自嘲虽无显赫名声地位，却因此得名于自在之天。
近日读到你新的诗篇，便知你的见地全在于心。
春日畅游晋祠的流水，晴天登上霍山的峰岑。
向僧人问法时以偈语相答，炼丹客赠金也不为所动。
不要惊叹头发即将花白，禅定观照到老愈发精深。
注释
心王：佛教术语，指心识之主体或真如本性。
万劫：佛教时间单位，极言时间之久远，此处指无尽轮回。
方便：佛教术语，指度化众生的权宜善巧方法。
宴坐：佛教修行方式，指安然静坐、身心寂止。
攀缘：佛教术语，指心执着外境、追逐名利等世俗牵绊。
自在天：佛教欲界最高天，此处双关，既指天界又喻心灵自由之境。
还丹：道教炼丹术所成之丹药，代指世俗珍贵馈赠或长生追求。
禅观：禅定与观想，泛指佛教修持实践。
赏析
这组诗语言质朴而禅意深邃，将佛理自然融入日常生活叙事之中。诗人以“不恨百年促，翻悲万劫长”翻转常人对生死的执念，彰显出超越时间的宗教情怀。“病宜多宴坐，贫似少攀缘”一联尤为精妙，把世人眼中的困厄转化为修行的助缘，体现出随缘自适、转逆为顺的禅者智慧。全诗既有对友人的真切赞叹，又有对自身晚境的坦然接纳，情理交融，展现了中唐文人禅悦生活的典型风貌与精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。