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作品简介
元稹病中感怀之作，借友人早逝与老者同归冥冥之事，阐发佛家生死观。以龙蜕蝉蜕喻神识不灭，劝慰亲友勿为俗言所惑，表达达观超脱之志。
译文
自古以来谁能不死？死后便不再被人记起姓名。
今年京城之中，死去的人不分老少皆有。
独孤郁年仅四十，仕途正显赫荣耀；
李三（李绅）三十九岁，入朝为官已有清正名声。
赵昌八十多岁，曾三次执掌大将旌旗。
他们生时际遇确实各不相同，死后却同样归于幽冥。
家中亲人哭泣哀痛，每一份悲伤都无差别；
同类之人嗟叹惋惜，各自哀伤也无轻重之分。
万年神龟与朝生暮死的菌类等同，一旦死亡，天地万物皆归平等。
用这个道理来衡量我的病，我的病又有什么值得惊惧的呢？
假若今日就死去，也足以了结这一生；
假使活到一百岁，也不知还能成就什么。
况且我早年师从佛法，视此身形如暂居的屋宅。
舍弃旧躯壳再投新形体，去留之间有何牵挂？
前世是过往的痕迹，来世即未来的前程。
只要心念修行不息，何必担忧无路可走？
龙蜕骨而神识不死，蝉蜕皮而仍能鸣叫。
为何人的神识脱离躯体，这道理世人却不明白？
谨以此诗致谢关爱我的朋友，寄给仁义的弟兄。
吟诵此诗可达通达之境，世俗之言哪里值得听从。
注释
荣荣：形容仕途显赫、荣耀繁盛的样子。
清声：指为官清正廉洁的美好声誉。
冥冥：指幽暗不明的死后世界。
万龄龟菌等：化用《庄子》“朝菌不知晦朔”及神龟长寿典故，谓寿夭在死亡面前等同。
屋宅：佛教比喻，将肉身视为神识暂时寄居的房舍。
萦：牵挂、缠绕。
蜕骨：指龙蛇等动物脱换骨骸，喻指肉体消亡而精神长存。
神蜕体：指人的精神灵魂脱离肉体束缚。
达观：心胸开朗，对世事看得透彻豁达。
赏析
此诗融叙事、议论与抒情于一体，以排比列举友人生死际遇，形成强烈对比，凸显“之死同冥冥”的虚无感。诗人援引庄禅哲理，将肉身比作屋宅、生死视作迁徙，以“蜕骨龙”“蜕皮蝉”作喻，形象阐释神识不灭之理，化抽象佛理为具象诗意。全诗语言质朴晓畅而意蕴深沉，既是对病痛的自我宽解，亦是对亲友的深情劝慰。“万龄龟菌等，一死天地平”一句尤为警策，以齐物思想消解寿夭贵贱之别，展现出超越世俗悲欢的旷达境界与坚定信仰。
以上简介/译文/赏析仅供参考。