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作品简介
元稹任岳州司马时目睹楚地巫风盛行、百姓因赛神荒废农事致贫，作此诗记录刺史移风易俗之举，兼具讽喻与教化之意。
译文
楚地风俗不务正业，巫觋之风盛行祭祀妖神。
祭祀妖神结成邪社，不分关系疏远还是亲近。
每年十月岁暮之时，珍珠般的稻谷即将垂熟更新。
家家户户不去收割庄稼，赛神祈福不分富贵贫穷。
宰杀耕牛赊买官酒，敲击鼓乐聚集愚顽之民。
喧闹之声充斥里巷，凶狂酗酒日夜频繁。
年末雪霜降临，稻穗随田垄埋没腐烂。
官吏前来催逼官税，百姓只能加倍抵押借贷钱缗。
穷人日渐消瘦困顿，富人也无粮仓积蓄。
不说侍奉神灵之苦，反说自己诚心不够真切。
岳阳贤明的刺史，顾念此俗使民生艰难。
不可一朝尽除旧习，姑且使其与常理等同。
粗略允许保留习俗，但不得呼朋结党。
只许一日恩泽祭祀，不得延续整月或数旬。
我听说子产治理郑国，三年后名声才振起。
巫风如燎原之火已久，未必有人怜惜徙薪防患。
我来歌咏此事，不仅是歌颂政令仁厚。
此事在四邻皆有发生，也希望四邻都能听闻警醒。
注释
赛神：酬谢神灵的祭祀活动，此处指楚地淫祀陋习。
不事事：不从事正当的生产劳作。
贳：赊欠。
喧阗：声音嘈杂喧闹。
湮：埋没，淹没。
质：抵押借贷。
称缗：成串的钱币，代指债务。
消铄：消耗损减，形容贫困潦倒。
仓囷：粮仓，圆形为囷，方形为仓。
等伦：同类，常理，指纳入正常管理秩序。
国侨：春秋郑国执政子产，名侨，以善治著称。
徙薪：搬开柴草以防患未然，喻指从根本上消除祸根。
赏析
本诗以叙事笔法直陈楚地巫风之弊，语言质朴晓畅，具有鲜明的新乐府写实精神。诗人通过“杀牛贳官酒”与“稻珠随陇湮”的强烈对比，揭示迷信活动对农业生产的毁灭性破坏，情感沉痛而恳切。诗中既肯定刺史循序渐进的治理智慧，又借子产典故暗示移风易俗之难，体现了理性务实的政治观。结句“亦欲闻四邻”将批判视野由一地扩展至普遍社会现象，深化了诗歌的讽喻广度与现实关怀，彰显了元稹“文章合为时而著”的创作主张。
以上简介/译文/赏析仅供参考。