送王屋山人魏万还王屋

仙人东方朔，浩荡遨游于云海之间。 气势充沛地乘天而游，独自前往不知所在。 魏侯继承了大名士的风范，本家出自聊摄城。 言行卷舒合乎自然造化，踪迹可与古代贤人并列。 十三岁便精通文史，挥笔作文如同振动绮罗般华美。 辩才足以折服田巴先生，心志堪比齐鲁连子。 向西涉过清澈的洛水源头，颇觉人世喧嚣令人惊异。 采撷秀色卧于王屋山中，因而窥见了洞天之门。 近来游览嵩山高峰，羽化登仙之人成双成对。 早晨携手月光仙子，傍晚宿于玉女窗下。 鬼谷之上幽深窈窕，龙潭之下水流奔涌。 向东漂浮于汴河之水，跋涉三千里来寻访我。 飘逸的兴致布满吴地云空，飘摇于浙江水滨。 在杭州与越州之间挥手，在樟亭观潮后返回。 波涛席卷海门巨石，云雾横亘天际群山。 白马奔腾如素车疾驰，雷声奔走令人心颜惊骇。 遥闻会稽山水秀美，且去渡过耶溪之水。 万壑千岩争奇斗艳，峥嵘耸立于镜湖之中。 秀丽景色难以名状，清辉洒满江城。 人仿佛在月边游走，舟船宛如在空中航行。 在此地久留徘徊，入剡溪寻访王羲之、许询遗迹。 笑读曹娥碑文，沉吟品味黄绢幼妇的隐语。 天台山连着四明山，日落时分走向国清寺。 五峰流转着月色，百里行程伴随松涛之声。 沿灵溪咨询越地风俗，华顶峰格外高远超忽。 石梁横跨青天之上，侧足踏过半月形的险径。 忽然思念永嘉山水，不惧海路遥远。 挂帆历经海边山岭，回望赤城山的晚霞。 赤城山渐渐隐没，孤屿在前方高耸突兀。 流水延续万古长流，亭台空对千霜明月。 缙云川谷艰险难行，石门景观最为可观。 瀑布仿佛悬挂北斗，无法穷尽这水的源头。 喷溅崖壁洒落素雪，空蒙水汽生出白昼寒意。 转而思量去往恶溪，岂惧恶溪之险恶。 七十滩咆哮奔腾，水石相互冲击激荡。 道路由李北海开创，岩穴经谢康乐开辟。 松风与猿声相应，搜索回荡于洞壑之间。 小径通出梅花桥，双溪汇入归潮。 落帆于金华江岸，赤松子似乎可以招致。 沈约所建八咏楼，孤高矗立于城西。 高耸于四荒之外，旷远眺望群川汇聚。 云卷之处天地开阔，波涛连接浙西大地。 乱流汇入新安江口，向北指向严光钓濑。 钓台隐于碧云之中，邈远地与苍岭相对。 稍后来至吴都，徘徊登上姑苏台。 烟霭绵延横贯九疑山，漭荡无际可见五湖。 目力穷尽心更远，悲歌长叹唯有唏嘘。 回转船桨至楚江之滨，挥鞭策马于扬子津。 身着日本裘衣，气宇轩昂超脱风尘。 五月前来与我交谈，知你绝非庸俗之辈。 相逢欢乐无限，山水胜景日日在目。 徒然干谒五位诸侯，却未获得百金产业。 我的好友扬子云，弦歌传播清雅芬芳。 虽任江宁宰官，喜好与山简那样的人为群。 乘兴只需一行，便知我深爱着你。 你来此已有几时，仙台相会应有定期。 东窗前的绿玉树，定已长出三五枝。 至今那天坛山上人，应当笑你归去太迟。 我苦于珍惜这远别，茫然若失使心悲伤。 黄河之水若不断流，白发苍苍亦长久相思。

东方生：指汉代方士东方朔，此处借喻魏万有仙风道骨。 聊摄城：古地名，在今山东聊城一带，指魏万籍贯。 元化：指自然造化、天地运行的规律。 田巴生：战国时齐国辩士，此处反用典故赞魏万辩才胜过古人。 朅来：近来，去来之意。 羽客：道士或修仙之人。 海门：钱塘江入海口，以潮水壮观著称。 黄绢语：指“绝妙好辞”的隐语，典出《世说新语》曹娥碑故事。 石梁：天台山著名险景，天然石桥横跨两崖。 恶溪：即今浙江丽水好溪，古称恶溪，以滩多水险闻名。 李北海：唐代书法家李邕，曾任北海太守，曾修治恶溪道路。 谢康乐：南朝诗人谢灵运，袭封康乐公，酷爱山水并开凿游径。 赤松：传说中的仙人赤松子，金华山为其修道处。 扬子云：汉代学者扬雄，此处借指魏万博学多才。 山公：晋代名士山简，性好饮酒游乐，喻指洒脱不羁的名士风度。

此诗融纪行、写景、赠别于一体，以魏万游踪为线索，铺陈吴越山水奇观，笔势纵横如长江大河。诗中“涛卷海门石”“瀑布挂北斗”等句气象雄浑，展现李白特有的浪漫想象与夸张手法；“人游月边去，舟在空中行”则空灵缥缈，尽显江南山水神韵。全篇既赞友人才德高洁、超脱尘俗，又抒写相知之乐与别离之悲，结句“黄河若不断，白首长相思”以永恒之水喻不绝之情，沉郁深挚，将豪放与深情完美统一，堪称盛唐赠别诗典范。