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作品简介
此诗为李白春日归山访寺时寄赠孟浩然之作，描绘佛寺清幽胜景与禅意氛围，借山水梵境抒发超脱尘俗之志，并以伯牙子期典故表达对友人的钦慕与自谦之情。
译文
抛弃官服远离尘世喧嚣，来到青山拜谒佛门法筵。
金绳界道开启觉悟之路，宝筏慈航渡越迷惘之川。
岭上树木簇拥如飞檐斗拱，岩间繁花覆盖着谷中清泉。
塔影高耸仿佛标示海上升月，楼阁巍峨势欲穿出江上云烟。
焚香之气弥漫三天世界，悠远钟声在万千沟壑间相连。
秋荷之上露珠已然饱满，密松如盖枝叶刚刚团圆。
飞鸟聚集好似聆听佛法，神龙参拜宛如护持坐禅。
惭愧自己没有流水般的高韵，却有幸被您如伯牙般纳入琴弦。
注释
朱绂：红色官服系带，代指仕宦功名
梵筵：佛教法会或讲经说法的席位
金绳：佛经中喻指以黄金为绳界划圣地，引申为通往觉悟的正道
宝筏：佛教比喻佛法如舟筏，能渡众生脱离生死苦海
飞栱：中国传统建筑中向外挑出的斗拱构件，此处形容树枝形态
三天下：即三界天下，佛教术语，指欲界、色界、无色界
流水韵：用伯牙鼓琴志在流水典故，喻指高雅知音之曲
伯牙弦：借俞伯牙与钟子期故事，称颂孟浩然为知音并自谦才疏
赏析
全诗融山水描摹与禅理体悟于一体，对仗工稳而意境空灵。“岭树攒飞栱”以建筑喻自然，化静为动；“鸟聚疑闻法”赋予万物灵性，尽显物我两忘之禅趣。诗中既有“香气三天下”的宏大宗教气象，又有“荷秋珠已满”的精微物象刻画，虚实相生。尾联巧用伯牙子期典故，将访寺悟道之体验转化为对孟浩然高洁人格的礼赞与知己相惜之情，使纪游诗升华为心灵对话，体现了李白诗歌豪逸之外深婉蕴藉的一面。
以上简介/译文/赏析仅供参考。