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作品简介
此诗作于李白晚年流放遇赦后，寄赠友人卢虚舟。诗人以楚狂自比，描绘庐山雄奇秀丽之景，抒发寻仙访道、超脱尘世的豪情与对自由人生的向往。
译文
我本是楚国狂人接舆，曾唱凤歌嘲笑孔丘。
手持绿玉装饰的手杖，清晨辞别黄鹤楼。
为寻访五岳仙人不辞路途遥远，一生喜爱游览名山胜境。
庐山秀美挺拔依傍南斗星，
苍翠山影与红霞映照朝阳，飞鸟难至的吴天辽阔无边。
登高远望天地间的壮丽景象，
因而创作这首庐山谣，诗兴皆因庐山而激发。
闲时窥看石镜使心境澄澈，
遥见仙人身处彩云之中，手持芙蓉花朝拜玉京。
早已约定在浩渺无际的九天之上相会。
注释
楚狂人：指春秋时楚国隐士接舆，曾歌“凤兮凤兮”讽劝孔子避世
凤歌：即《论语》所载接舆所唱之歌，表达对仕途的否定
绿玉杖：饰有绿玉的手杖，象征隐逸高洁
南斗：星宿名，古人认为庐山地势对应南斗分野
石镜：庐山名胜，相传为能照见人影的圆形石壁
玉京：道教传说中元始天尊所居的天上仙都
汗漫：形容广阔无边、不可测度的仙境
九垓：指九重天或极远之地，代指神仙居所
赏析
本诗融山水描写与游仙想象于一体，气势磅礴又飘逸灵动。“登高壮观天地间”以宏阔视角展现庐山雄姿，彰显盛唐气象；“遥见仙人彩云里”则转入奇幻仙境，体现李白特有的浪漫主义风格。全诗以“楚狂人”自况，既承继屈原以来的狂者传统，又借寻仙表达对现实政治的疏离。语言奔放自然，意象瑰丽多变，将个人志趣、自然景观与宗教情怀完美融合，是李白晚年精神世界的诗意写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。