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作品简介
此诗为李白拟乐府旧题所作，借西域老胡文康进献仙倡之事，以瑰丽神话意象颂扬唐玄宗应运而起、平定乱局之功，兼具浪漫想象与政治颂美。
译文
金天的西边，是太阳落下的地方。
有一位名叫康老的胡人，出生在那月窟之中。
他容貌奇特险峻如巉岩，
华盖般的眉毛垂下遮住睫毛，嵩山般的高鼻几乎碰到上唇。
若不曾目睹这诡谲的相貌，怎能知道造化之神妙？
大道是文康严正的父亲，元气乃是文康年迈的双亲。
他抚摸着盘古的头顶逗弄玩耍，
那时阳乌还未从旸谷升起，顾兔还半藏着身形。
女娲嬉戏着抟弄黄土，捏成了愚钝的下民。
散落在天地六合之间，迷蒙如同沙尘一般。
生死轮回无穷无尽，
自从分别以来已过许多时日，繁衍的枝叶绵延万里之长。
中国曾有七位圣人，却在半途使天下陷入洪荒衰颓。
唯有陛下顺应天命而起，如飞龙般入主咸阳帝都。
昔日赤眉军拥立刘盆子，光武帝于白水兴起汉室荣光。
如今陛下一声叱咤四海震动，洪涛巨浪也为之簸荡飞扬。
举足踏临紫微星宫，天门自然为之敞开。
老胡感念陛下至高德行，自东而来进献仙家歌舞。
带着五色狮子，还有九苞凤凰。
连老胡家中的鸡犬，也鸣叫飞舞来到帝王之乡。
舞队淋漓酣畅、纷沓而至，进退之间整齐成行。
能唱胡地歌曲，敬献汉朝美酒。
双膝跪地，两肘直立。
散花时指向天空举起素白双手。
叩拜天子龙颜，献上万岁圣寿。
纵使北斗扭转、南山崩塌，
愿天子九九八十一万岁，长久倾饮这万岁之杯。
注释
金天：西方之神少昊所主之天，代指极西之地
康老胡雏：指西域胡人文康，传说中长寿的神异人物
月窟：传说月中或极西日落之处，喻指遥远西域
华盖：本指帝王伞盖，此处形容眉毛浓密下垂如盖
嵩岳：中岳嵩山，此处比喻鼻梁高耸
造化神：大自然创造万物的神奇力量
阳乌：神话中载日飞行的三足乌，代指太阳
顾兔：月亮中的玉兔，代指月亮
六合：天地四方，泛指天下
七圣：指尧舜禹汤文武周公等古代圣王
颓洪荒：指圣王道统中断，世道衰败混乱
赤眉立盆子：西汉末年赤眉军拥立刘盆子为帝，喻指乱世僭越
白水兴汉光：光武帝刘秀起于白水乡复兴汉室，喻指明君中兴
紫微：紫微垣，天帝居所，代指皇宫
九苞凤凰：传说中具备九种德行的祥瑞凤凰
飒遝：形容舞步纷繁有序的样子
北斗戾：北斗星柄扭转，喻指时光流转或天地巨变
赏析
此诗艺术特色鲜明，以极度夸张的神话想象构建颂圣主题。开篇刻画文康“华盖垂睫”“嵩岳临唇”的诡谲外貌，将异域神秘感与造化神力融为一体；继而以“抚顶弄盘古”“女娲戏黄土”等句打破时空界限，彰显其超越创世神祇的永恒性。诗中“赤眉立盆子，白水兴汉光”巧用典故，以古喻今凸显玄宗中兴之功。结尾“北斗戾，南山摧”以天地崩毁反衬“万岁杯”之永恒，将祝颂推向极致。全诗气势磅礴，辞采瑰丽，既承乐府旧题之奇幻传统，又注入盛唐特有的恢弘气象与政治热情，堪称李白颂体诗中的奇构。
以上简介/译文/赏析仅供参考。