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作品简介
元稹借乐府旧题，以兄弟二人出门求宝的迥异命运为喻，对比投机取巧与坚守正道之结局，阐发“行难莫行易”的人生哲理，寄托对世态炎凉的感慨与对坚贞品格的颂扬。
译文
兄弟二人一同出门远行，虽同行却志向不同。在凄凉的岔路口分别，各自去谋求作为。
兄长登上荆山之巅，翻动石头辨别玉璞的虹气；弟弟潜入沧海深处，趁龙睡时偷取宝珠。
出门没过几年，一同归来也都达成了心愿。各自用私下珍视之物进献，从此命运升降大不相同。
弟弟向龙王宫献珠，正赶上龙王寻找失珠之时。龙王只欢喜重新得珠，不问珠子从何而来。
赏赐他双龙女为妻，授予六龙辔车驾。派他充任行雨之神，降雨润泽全随他心意。
夏日祈雨钟鼓繁盛，秋季祭祀玉帛堆积。庙宇画廊彩绘华丽，奴仆僮婢都佩戴珠翠。
骏马千万匹成双，鸳鸯七十二对相伴。人们都说庄稼因雨多而枯萎，却无人敢轻易议论。
兄长因献上未琢的玉璞，两次被砍去双脚无法行走。亲戚疏远门户冷落，妻妾也抛弃了他。
他铭记初心有所期待，看着断足问心无愧。抱着玉璞当作枕头，泪痕与血迹浸透了它。
一朝龙王醒来，追问偷珠之事。得知行雨偏私不公，妻子儿女皆受五刑惩处。
仁厚的兄长抱着尸体痛哭，势利的朋友掉头避讳。丧车由百姓埋葬，吊唁的只有苍蝇飞来。
楚国有善于望气的人，在君王面前忽然长跪。祝贺君王得到贵宝，就在君王莅临之处不远。
寻求后果然如他所言，剖开玉璞光彩如浮云般温润。白珩黯然失色，垂棘之璧也有瑕疵。
此玉在楚国列为封地之宝，入赵国价值连城。秦国李斯上书，称其为传国祥瑞。
秦亡后汉魏相传，得到它便视为神器。卞和之名永远流传，与宝玉一样永不坠落。
劝你出门行事，宁可艰难也不要贪图容易。容易得到的也容易失去，历经磨难的情谊才难分离。
善于经商者能辨识贪婪与廉洁，良田不会种植幼稚之苗。磨剑不要磨锥子，磨锥只能获得微小利益。
注释
荆山：在今湖北南漳西，相传卞和得玉处。
虹气：古人认为宝玉蕴藏之地有光气上冲如虹。
沧海底：指深海，喻冒险求利之所。
六龙辔：神话中羲和御日所乘六龙之车，喻极高荣宠。
雩：古代求雨祭祀。
禜：古代祭祷以除灾祈福。
再刖：指卞和献璞先后被楚厉王、武王砍去双足。
匡床：安适的床榻，此处反衬妻妾离去之凄凉。
五刑：古代五种刑罚统称，泛指重刑。
黔首：平民百姓。
望气人：方士，自称能观察云气以预测吉凶宝物。
白珩：佩玉上端的横玉，代指一般美玉。
垂棘：春秋晋地名，产美玉，代指名玉。
稙稚：早种晚熟的谷物，喻急功近利的小成。
赏析
本诗运用鲜明对比手法，以兄弟殊途同归却命运逆转的故事构建寓言框架。语言质朴而意象奇崛，“持璞自枕头，泪痕双血渍”等句沉郁顿挫，将坚守者的悲壮刻画入微。结尾“磨剑莫磨锥”以精警比喻收束全篇，升华主旨。诗人借古讽今，既批判了世人趋易避难、唯利是图的浮躁风气，又高度礼赞了卞和式宁受苦难不改其志的精神品格，体现了元稹乐府诗针砭时弊、寄慨遥深的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。