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访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠

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作品简介

李白访道安陵遇道士盖还,获赠真箓后作此诗留别。诗中赞颂盖还道术高深、真箓神妙,抒发对仙道的向往及对世俗荣华的超越之志。

译文

清澈的水底可见白石,仙人能识得青童。 安陵的盖夫子,十岁便与天道相通。 他言辞如悬河奔涌又含精微奥义,谈论起来无穷无尽。 能使二千石高官抚背惊叹其神慧聪颖。 挥毫赠我新诗,价值之高掩盖了整个山东。 至今平原的门客们,仍感激仰慕他的清风高节。 他向北海仙人学道,在蘂珠宫传授经书。 丹田已通达玉阙仙境,白日里思绪遨游云空。 为我书写真箓,连天人都惭愧于这奇妙工巧。 七元星君洞彻明朗,八角光芒辉映如星虹。 三灾被璿玑星力荡涤,蛟龙护翼着我微贱的身躯。 举手辞谢天地造化,在虚无中与大道齐同始终。 即便黄金堆满高堂,也难以报答这份恩德。 俯笑世间凡俗之士,魂魄沉沦于北罗酆地狱。 昔日帝王的万乘坟茔,如今只剩一丛蓬草。 若您的赠言可被珍重,实在比华山嵩山还要贵重。

注释

青童:道教神仙名,亦指有道行的少年童子 悬河:形容言谈滔滔不绝,如河水倾泻 微言:精深微妙的言辞 二千石:汉代郡守俸禄等级,代指地方高官 山东:战国秦汉时指崤山以东地区 平原客:指战国平原君门客,此处借指仰慕者 蘂珠宫:道教传说中神仙居住的宫殿 丹田:道家修炼精气神的部位 玉阙:神仙居所的玉制宫阙 真箓:道教记载神仙名讳及符咒的秘文 七元:指北斗七星 八角:指真箓上的八角形符图 三灾:佛教道教所指的水火风等劫难 璿玑:北斗前四星,代指星辰运转之力 北罗酆:道教传说中的北方地狱 万乘:天子车驾,代指帝王 华嵩:华山与嵩山,喻指极重之物

赏析

此诗融叙事、赞美与哲思于一体,展现李白游仙诗的典型风貌。艺术上以“清水见白石”起兴,喻道心澄澈;中间铺陈盖还道术之精、真箓之妙,用典密集而气象恢弘。情感上既表达对高道的由衷敬仰,更借“下笑世上士”“昔日万乘坟”等句,强烈对比仙道永恒与世俗虚幻,凸显诗人超脱尘网、追求精神自由的生命理想。“举手谢天地,虚无齐始终”堪称名句,将个体融入宇宙本体,意境空灵玄远,体现了盛唐文人融合儒道的独特精神境界。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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