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作品简介
此诗为唐代高僧如满应答唐顺宗关于佛法心要之作，以偈颂形式阐释佛体无为、法身不灭及缘起性空之理，语言简练而禅意深邃。
译文
佛的本体本来清净无为，是凡夫迷妄之情产生了虚妄分别。
法身如同虚空一般广大，从来没有生起也没有消灭。
众生有缘时佛陀便示现出世，众生无缘时佛陀便示现入灭。
在一切处教化众生，就像水中的月影一样虚幻不实。
既不是恒常存在，也不是彻底断灭。
所谓生其实未曾真正生起，所谓灭也未曾真正消灭。
若能彻见那无心的境界，自然就没有言语可以表述了。
注释
佛体：指佛陀的真如本体或法身，超越形相与造作。
无为：佛教术语，指离因缘造作、不生不灭的绝对真理。
迷情：指凡夫因无明而产生的迷惑执着之心。
法身：佛三身之一，指遍满虚空、永恒不变的真理之身。
水中月：比喻诸法缘起如幻，虽有显现而无实体。
无心：指远离妄想分别、契入真如的觉悟心境。
赏析
此偈以“水中月”为核心意象，巧妙融合般若性空与如来藏思想，将深奥佛理化为可感诗境。全篇对仗工整，反复运用“非”“未”等否定词破除边见，彰显中道实相。末句“了见无心处，自然无法说”直指禅宗不立文字之旨，既是对帝王问法的圆满回应，亦体现诗人证悟后的自在超脱。语言质朴而意蕴层深，堪称唐代禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。