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作品简介
此诗为唐代高僧如满禅师应答唐顺宗关于佛法心要之问而作，以偈颂形式阐释佛性本体与修行旨归，语言平实而义理深邃，是禅宗接引帝王的经典之作。
译文
佛陀从无为境界中示现而来，涅槃时也回归于无为。
法身如同虚空般广大无边，恒常安住于无分别心之处。
将一切妄念归于无念之境，将一切执着归于无所住之心。
应化世间是为救度众生而来，示现涅槃亦是为教化众生而去。
清净的真如本性犹如大海，澄澈湛然其体永恒常住。
有智慧的人应当善加思维体悟，切莫再对佛法心生疑虑。
注释
无为：指离造作、绝言思的究竟真理境界，即涅槃或真如本体。
法身：佛三身之一，指遍满虚空、不生不灭的真理之身。
无心：非指没有心识，而是远离妄想执着的清净本心。
无念：并非断灭念头，而是于念离念、不染万境的禅修境界。
无住：心不执着于任何对象或境界，契合般若空性。
真如：诸法真实不变的本性，即众生本具的佛性。
湛然：形容真如本体清澈明净、寂然不动的状态。
赏析
此偈以问答体阐发大乘佛理，艺术上善用对仗与比喻，如“法身等虚空”“清净真如海”，将抽象佛性具象化，语言质朴却意蕴深远。全诗紧扣“无为”“无心”核心，层层递进揭示佛性常住、来去皆为众生的慈悲与智慧。名句“有念归无念，有住归无住”凝练概括禅宗修证要领，既破执著又显中道。情感上兼具宗教庄严与劝慰恳切，末句“更勿生疑虑”直指帝王困惑，体现禅师应机说法的善巧与自信，使深奥义理可感可亲。
以上简介/译文/赏析仅供参考。