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作品简介
元稹借乐府古题翻案立论，一反“天道长人道短”旧说，通过对比自然无常与人文永恒，极力颂扬人类道德、礼教及文明创造超越自然天命的伟大价值。
译文
古人常说天道长久、人道短暂，我却认为天道短暂、人道长久。
天道昼夜循环流转从未停歇，春秋冬夏四季忙碌不停，狂风暴雨雷电交加肆虐。
晴天常被阴云遮蔽，月光有时也夺去太阳的光辉。
星辰往往昏暗不明，唯有太阳还算光明堂堂。
上天虽然掌管人的性命，但道德修养全靠人自我勉励。
尧舜拥有圣明德行，上天也无法随意驱使摆布。
他们美名永世昌盛，被铭刻于金石玉器之上。
再看秦始皇，以及周公、傅说等人。
为何不能像宰相那样长寿，或如老聃、孔子一般？
为何反而栖栖遑遑不得安宁，像王莽、董卓、恭显之流。
梁冀夫妇也不过数十年的富贵荣华。
车马虽辉煌显赫，但这等颠倒错乱之事。
难道不正是说明天道短暂，而人道长久吗？
尧舜留下了神圣的事迹，百代天子都奉为典章制度。
孔子留下了孝顺的教诲，千年万世父子都不敢相互残害灭亡。
孔子死后一千多年，唐朝天子追封他为文宣王。
老子留下了五千言《道德经》，万万子孙称颂圣唐。
他被谥号为玄元皇帝，魂魄安坐于天堂之中。
周公制定《周礼》二十卷，能践行者便懂得治国纪纲。
傅说留下《说命》三四篇，能师法者便被尊称为祖宗。
上天虽能使人夭折丧命，人却能使道统无穷无尽。
像这些神圣不朽的事业，谁还能说人道短暂呢？
难道不是人道长久吗？上天虽能种植百草。
臭草莸也能有十年气息，木槿花却只有一日芬芳。
人却能挑选出丁香、沉香、兰蕙，调制成百和名香。
上天懂得饲养禽兽，喂养虎豹豺狼等猛兽。
人却懂得用酒曲酿酒，用来充实祭祀祖先的典礼。
杜鹃鸟不会筑巢，上天派遣百鸟替它哺育幼雏。
却不派鸟哺育凤凰，巨蟒虽能活千岁。
上天让它吞食牛象填满腹肠，蛟螭善于变化。
鬼怪善于隐藏行迹，蚊蚋长着锋利的嘴。
枳棘长着尖锐的刺芒，全靠人道加以甄别取舍。
若一味盲信天道真是茫茫无际，面对这等纷乱之事。
难道不是天道短暂，全赖人道才得长久吗？
注释
廻转：循环运转，指日月星辰的运行。
泥金刻玉：指将功德铭刻于金石之上，喻名声不朽。
老耼：即老子李耳，唐代皇室尊其为始祖。
仲尼：孔子字仲尼，唐玄宗时追谥为文宣王。
栖遑：忙碌不安、奔波劳碌的样子。
莽卓恭显：指王莽、董卓及汉代外戚权臣恭、显等人，喻乱世奸雄。
梁冀：东汉权臣，与其妻孙寿奢靡专权，后被诛杀。
曲糵：酒母，代指酿酒之物。
礿祀烝尝：古代四时祭祀的名称，泛指宗庙祭祀。
枳棘：多刺的灌木，喻恶人或险恶环境。
赏析
此诗以议论入诗，气势磅礴，逻辑严密。诗人运用大量排比与对比手法，将自然界的混乱无常与人类文明的有序永恒相对照，层层递进地论证“人道长”的核心观点。情感上充满对人文精神的自信与自豪，打破了传统天命观的束缚。名句“天能夭人命，人使道无穷”高度凝练地揭示了肉体生命有限而文化精神不朽的哲理，彰显了中唐士人重人事、轻天命的理性觉醒，具有深刻的思想价值与独特的艺术感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。