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作品简介
元稹借咏紫桐花自喻怀才不遇，叹其生于空馆、芳华暗逝。诗人愿裁桐为琴，以五音谏君治国，寄托匡扶社稷、致君尧舜的政治理想与深沉忧思。
译文
朦胧月色照上山间馆舍，紫色桐树垂下美好绿荫。
可惜这暗淡幽寂的色泽，无人知晓它高洁的心志。
舜帝已逝于苍梧之野，凤凰也归隐丹穴山岑。
桐木遗落在荒凉人世，昔日光华哪里还能深沉？
年年怨恨春光的迟暮，不愿与桃杏争艳于丛林。
独自占据清明后的时节，牡丹盛开时又遭侵凌。
况且这空寂馆舍紧闭，谁能尽情来此幽深探寻？
徒然烦扰鸟儿喧闹聚集，沉默不语面对险峻山岭。
满院铺着青翠的苔藓，一树桐花宛如莲花簪。
独自开放又独自零落，幽暗芬芳终究暗自沉沦。
你生来未得适宜处所，我愿将你裁制为古琴。
安置在君王的身侧，调和元首治国的雅音。
何必追问宫商角徵羽，先要辨别雅乐与郑声淫靡。
宫弦象征君主如春日，君主若能像春日般温煦降临。
商弦象征臣子廉正，臣子便作旱天甘霖润泽百姓。
人民安乐则角声舒畅，人民困苦则争斗不堪承受。
羽弦类比万物生长，妖邪之物神灵不会歆享。
徵弦用以节制百事，奉行事务无不令人钦敬。
五音倘若不相紊乱，天命才可以真正信忱。
君王若问孝治之道，便弹奏《梁山吟》以感化。
君王若祭祀宗庙，便抚琴应和美玉球琳之声。
君王若不喜欢纳谏，愿献上触龙说赵太后的箴言。
君王若不废止田猎，请听《荒于禽》的劝诫之音。
君王若奢侈修建台殿，雍门周之言可使人泪湿衣襟。
君王若傲视贤才俊杰，《鹿鸣》诗中有食芩待贤之意。
君王若听闻《祈招》之诗，车马奔驰切勿过于急骤。
君王若想败坏法度，其中有式如金般的准则可循。
君王若听闻《薰风操》，志气当保持和悦安舒。
其中含有富民之语，切勿接受进献的珍宝财物。
北里靡靡之音应当绝听，祸患没有比淫乐更大的了。
南风之歌若不竞相传唱，无论去往何处都会被擒获。
奸邪之声不入耳中，巧言令色岂能胜过孔壬之佞？
枭鸟恶音也能革除，怎会有灾气与不祥降临？
天子既已庄严肃穆，群臣材俊也如森林般茂盛。
佩剑之士回归农田乡野，丝织之人重返织机劳作。
丹凤筑巢于阿阁之上，文鱼游弋在碧水之滨。
祥和之气充盈四海，平易得像灌溉蹄涔小水。
改弦更张方可鼓奏，这话古今道理皆同。
并非只有琴能做到如此，凡事都有譬喻如同用针。
感念你这桐花的情意，闲居的怨怅杳渺难禁。
待我手持斤斧前来，将你制成传世的大琛美器。
注释
胧月：微明朦胧的月光。
暗澹：昏暗不明，形容桐花色泽幽暗。
苍梧野：相传舜帝南巡崩葬之地，代指圣王已逝。
丹穴岑：传说中凤凰栖居的山峰。
不竞：不争逐，指桐花不与桃李争春。
侵：逼迫、排挤，指牡丹盛放掩盖桐花风采。
嵚岑：山势高峻险峭貌。
莲花簪：比喻桐花形似莲花，又如发簪缀于枝头。
元首：指君主。
雅郑：雅乐与郑声，代指正统音乐与淫靡之音。
宫弦春以君：五音配五行五常，宫属土象君，主春生之德。
商弦廉以臣：商属金象臣，主廉洁刚断。
角声畅：角属木象民，民安则声畅。
祆物：同“妖物”，指邪祟怪异之事。
梁山吟：古琴曲名，相传曾子思亲而作，喻孝道。
球琳：美玉，喻礼乐和谐。
触疏箴：用触龙说赵太后典故，喻委婉劝谏。
荒于禽：古逸诗或箴言，讽谏君王沉迷田猎。
雍门：战国齐人雍门周，善鼓琴悲歌以谏君。
鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，宴飨嘉宾之乐。
祈招：古诗篇名，讽谏周穆王巡游无度。
式如金：法式准则坚如金石不可移易。
薰风操：相传舜弹五弦琴歌《南风》，喻仁政爱民。
阜财：使财物丰足，《南风歌》有“可以阜吾民之财”句。
𫎩：同“琛”，珍宝。
北里：商纣时靡靡之乐，后世泛指淫声。
孔壬：大奸佞之人。
枭音：猫头鹰叫声，喻邪恶之音。
沴与祲：灾害之气与不祥云气。
穆穆：庄重肃穆貌。
森森：繁密茂盛貌，喻人才济济。
劒士：武士，指从军征战者。
丝人：从事蚕桑纺织之人。
阿阁：四面有檐的楼阁，传说凤凰栖止之所。
碧浔：碧绿的水边。
蹄涔：牛马蹄印中的积水，喻极易达成。
改张：改弦更张，喻变革政治。
谕因针：以针引线为喻，说明事物皆有启发诱导之由。
大琛：珍贵的美玉宝器，喻栋梁之才。
赏析
此诗托物言志，以紫桐花自况，前半写桐花幽独暗澹、开落无主，寄寓怀才不遇之悲；后半笔锋陡转，愿裁桐为琴，借五音体系系统阐述君臣民物事之治道，连用十余“君若”排比句式，将音乐伦理与政治谏诤融为一体，气势磅礴。全诗由个人幽怨升华为家国关怀，意象从自然花卉转为礼乐器物，情感由低沉哀婉变为慷慨激切，体现了元稹新乐府诗“即事名篇、讽兴当时”的艺术特色与儒家诗教精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。