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作品简介
此诗为元稹酬和白居易赠吴丹之作，借赞颂吴丹修道养生之效，抒发自身对道家真境的向往与归隐求仙之志。
译文
未曾见过吴生的面容，却久已知晓他的道行。
形迹虽沾染世俗名声，内心本就尊奉天道自然。
守雌抱一以护命门，运转九转还丹充盈血脑。
委顺元气使荣卫调和，吞咽津液令容颜美好。
传闻同龄之人皆已衰老颓败、形如枯槁。
唯独他保有冰雪般的容貌，光华胜过鲜白丝绢。
询问他人何以能如此，实因吴生胸怀旷达超脱。
官帽礼服徒然挂在身上，身外之物并非他所珍视。
我原本就愚昧无知，希求真道也算很早。
在石坛玉晨天尊前，昼夜长久亲自洒扫。
凝神内视丹田密印，神游梦境抵达三岛仙境。
诵读万遍《黄庭经》，每日只食青精饭。
冥思搜寻东方朔的仙桃，心念系于安期生的巨枣。
幸而黑发尚未改变，赤诚之心自能保全。
即将摆脱尘世羁绊，前往吴门探讨修道之事。
您先写下这首赠诗，我终期与您共采瑶草仙药。
注释
吴生：指吴丹，白居易友人，好道术养生。
天老：指黄帝之臣天老，此处代指道家自然之道或上古真仙。
雌一：道家术语，指守雌抱一，即保持柔弱虚静、专一不离的修养境界。
命门：道家谓两肾之间为命门，乃生命元气之根本。
廻九：指九转还丹之术，道教炼丹法中反复烧炼以求长生。
荣卫：中医指营气与卫气，泛指人体气血运行。
甲子：六十岁为一甲子，此处指同辈年寿相当之人。
弁冕：古代官员礼帽，代指官职爵位。
童昧：愚昧无知，诗人自谦之词。
玉晨尊：道教神名，即玉晨大道君，为三清之一。
密印：道家修炼时存思体内神灵或结手印之法。
三岛：传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
黄庭经：道教重要经典，主讲存神内观养生之术。
青精稻：即青精饭，用南烛叶汁染米蒸制，道家以为可延年益寿。
方朔桃：汉武帝时东方朔曾窃西王母仙桃，喻指长生仙果。
安期枣：秦代方士安期生所食巨枣，大如瓜，亦为仙物象征。
绿发：黑发，形容年少或容颜未衰。
尘缨：世俗事务的牵累，喻官场束缚。
搴瑶草：采摘仙草，喻指共同修道成仙。
赏析
此诗以道家语汇铺陈吴丹养生之效，结构上先赞其人、次述其术、再抒己志，层次分明。诗中“雌一守命门”“咽津颜色好”等句精准运用道教修炼术语，既显学识又具画面感；“独有冰雪容，纤华夺鲜缟”以冰雪、素缟喻容颜清朗，意象高洁脱俗。全篇情感真挚，由羡人修道转而自陈向道之诚，末联“终期搴瑶草”将唱和之情升华为共证仙道的精神契约，体现了中唐文人融合仕宦与隐逸的独特心态，语言典雅而不失清雅之气。
以上简介/译文/赏析仅供参考。