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作品简介
此诗为李白拟乐府旧题所作，借西域老胡文康献寿之神话传说，以瑰丽想象颂扬唐玄宗圣德。全诗融合道教神仙意象与政治颂美，展现盛唐气象与诗人浪漫主义风格。
译文
金天的西边，是太阳落下的地方。
名叫文康的老胡人，出生在那月亮窟中。
他容貌如险峻山岩，风骨似刀削般峭拔。
碧玉般明亮的双眼瞳仁，黄金般卷曲的两鬓红发。
华盖般的眉毛垂下遮住睫毛，嵩山似的鼻梁高挺临近上唇。
若不亲眼见到这奇异诡谲的相貌，怎知造化之神妙？
大道是文康严正的父亲，元气乃文康至亲的老母。
他抚弄盘古的头顶，推着天轮运转不息。
在日月初生之时，铸造冶炼火精与水银。
太阳神鸟尚未出谷，月宫玉兔还半藏身形。
女娲嬉戏黄土，捏团造出愚昧下民。
散落在天地六合之间，迷蒙如同沙尘一般。
生死轮回无穷无尽，谁能明白这位老胡竟是仙真？
他在西海栽种若木，在东溟种植扶桑。
离别至今不知多少岁月，枝叶已绵延万里之长。
中国曾有七位圣人，中途却衰颓于洪荒时代。
唯有当今陛下顺应天命而起，如龙飞腾入主咸阳。
昔日赤眉军拥立刘盆子，光武帝起于白水复兴汉室。
陛下一声叱咤四海震动，洪涛巨浪为之簸荡飞扬。
举足踏临紫微星宫，天门自然为之敞开。
老胡感念陛下至高德行，从东方前来进献仙乐歌舞。
五色狮子，九苞凤凰。
都是老胡所养的鸡犬，鸣叫飞舞来到帝王之乡。
舞姿淋漓飒沓，进退井然有序。
能唱胡地歌曲，敬献汉朝美酒。
双膝跪地，两肘并拢。
散花时指向天空举起素手，叩拜龙颜，恭献圣寿。
北斗星为之倾斜，南山为之摧折。
祝愿天子九九八十一万岁，长倾万岁祝寿之杯。
注释
金天：西方之神少昊所主之天，代指极西之地
康老胡雏：即文康，传说中生于月窟的西域仙人
巉岩：形容容貌险峻奇特
炅炅：明亮貌
华盖：此处喻指浓密下垂的眉毛
嵩岳：喻指高耸的鼻梁
谲诡：奇异怪诞
造化：自然创造化育万物之力
阳乌：神话中载日飞行的三足乌，代指太阳
顾兔：月中玉兔，代指月亮
六合：天地四方，泛指天下
若木、扶桑：神话中分别生于西极与东海的神树
七圣：指尧舜禹汤文武周公等古代圣王
鸿荒：混沌未开的远古时代
赤眉立盆子：西汉末年赤眉军拥立刘盆子为帝之事
白水兴汉光：东汉光武帝刘秀起于白水乡复兴汉室
紫微：天帝居所，喻指皇宫或帝位
天关：天门
仙倡：神仙歌舞或进献的仙乐
九苞：凤凰羽毛上的九种花纹，象征祥瑞
飒沓：形容舞姿纷繁迅疾
赏析
此诗艺术特色鲜明，以极度夸张的神话想象构建宏大叙事。开篇对文康外貌的奇诡刻画，融合道教宇宙生成论，将仙人塑造为超越时空的永恒存在。中段以“女娲戏黄土”反衬凡俗渺小，再以“七圣颓鸿荒”铺垫当朝天子应运而生的神圣性。末段献寿场景声色并茂，“五色师子，九苞凤凰”等意象绚烂夺目，将异域风情与皇家威仪完美交融。全诗气势磅礴，语言瑰丽奔放，既承袭汉魏乐府传统，又彰显李白独有的浪漫才情，是盛唐颂体诗中极具个性的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。