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作品简介
此诗为李白《行路难》组诗之一，借古讽今，通过列举历代贤达功成身退或遭祸的典故，抒发对仕途险恶的感慨与及时行乐、保全性命的人生哲思。
译文
有耳朵也不要学许由去洗颍川水，有嘴巴也不要学伯夷叔齐去吃首阳山的蕨菜。
收敛锋芒混迹世俗才可贵在无名，何必用孤高自许来比拟云间明月？
我看自古以来的贤能通达之人，功业成就后不知退隐的都丧失了性命。
伍子胥最终被抛弃尸体于吴江之上，屈原终究投尸于湘水之滨。
陆机虽有雄才大略又怎能保全自己？李斯悔恨停车归隐苦于太晚。
华亭的鹤鸣哪里还能再听到？上蔡的苍鹰又有什么值得称道？
你不见吴中的张翰被称为通达生命之人，秋风起时忽然思念江东故乡便辞官归去。
姑且享受生前这一杯美酒，何必追求死后千年的虚名？
注释
颍川水：相传尧让天下于许由，许由不受而洗耳于颍川，此处指刻意标榜清高的隐逸行为。
首阳蕨：商末伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，代指坚守节操却饿死的愚忠。
含光混世：收敛光芒，混同于世俗之中，指道家韬光养晦的处世态度。
税驾：解下马车休息，引申为辞官归隐。
华亭鹤唳：西晋陆机临刑前叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”，喻指仕途凶险、悔之晚矣。
上蔡苍鹰：秦相李斯临刑前忆及牵黄犬出上蔡东门逐兔之乐，感叹富贵招祸。
张翰：西晋人，因见秋风起思吴中莼羹鲈脍而弃官归乡，被视为通达性命的典范。
赏析
本诗以反用典故开篇，否定许由、伯夷式的极端清高，提出“含光混世”的新处世观。中段连举伍子胥、屈原、陆机、李斯四位悲剧人物，以排比反问强化功成不退必致殒身的历史教训，气势沉郁顿挫。后段转赞张翰达生知止，以“一杯酒”与“千载名”对比作结，将愤激之情化为旷达之语。全诗议论纵横，用典密集而不滞涩，在悲慨中透出对个体生命的珍视，体现了李白晚年历经政治挫折后对功名价值的深刻反思与自我解脱。
以上简介/译文/赏析仅供参考。