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善哉行 其一

东汉 ·

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作品简介

此诗为汉乐府旧题,借咏叹古公亶父、太伯、伯夷等先贤事迹,抒发对仁德治世的向往与对历史兴衰的感慨,体现汉代文人以史为鉴、崇德尚贤的思想情怀。

译文

古公亶父积累德行,垂示仁爱于后世。 一心弘扬治国正道,成为豳地英明君王。 太伯与仲雍兄弟,彰显王德之仁厚。 恩泽流传百代之后,断发文身避让君位。 伯夷叔齐二人,是古代遗留的贤者。 谦让国君之位而不受,最终饿死于首阳山。 山甫多么明智啊,辅佐周宣王中兴。 为何重用杜伯其人,连累了我圣贤之名。 齐桓公成就霸业,全赖管仲辅佐之功。 后来宠信竖刁小人,死后尸虫流出门户。 晏子名平仲,积德且兼具仁心。 虽与世俗同沉沦,未必是命运使然。 孔子所处之世,君主执掌国家权柄。 只能随顺礼制饮酒,如扬波般顺应时势为官。

注释

古公亶甫:即周朝先祖古公亶父,迁居岐山奠定周基 豳:古地名,周人早期聚居地 太伯仲雍:古公亶父长子次子,让位于弟季历 断发文身:剪发纹身,示不可用,以避君位 伯夷叔齐:商末孤竹君二子,互让国位 饿殂首山:不食周粟,饿死于首阳山 山甫:仲山甫,周宣王时贤臣 杜伯:周宣王大夫,被冤杀后传说为厉鬼 竖刁:齐桓公宠臣,自宫侍君,致桓公惨死 晏子平仲:晏婴字平仲,春秋齐国贤相 沈德:沉潜含藏其德,不显于世 扬波使官:喻随顺时势而为官,如波逐流

赏析

本诗以四言古体铺陈六位历史人物典故,结构整饬而意脉贯通。通过正反对比手法,既赞颂古公、太伯、伯夷等仁德典范,又借杜伯、竖刁之事暗寓讽谏,体现汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统。语言质朴典雅,用典精切而不晦涩,将崇德尚贤的政治理想与对现实命运的深沉慨叹融为一体。“与世沈德,未必思命”一句尤见哲思,在肯定贤者操守的同时,流露出对时代局限的无奈与悲悯,情感厚重而含蓄深远。

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