秋胡行 其一
东汉
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作品简介
此诗为汉乐府旧题，借秋胡行役之苦抒写人生困顿与求仙不得的怅惘。全诗以重章叠句营造回环韵律，融合现实艰险与神仙幻境，表达仕途失意者对超脱的向往及幻灭后的深沉悲慨。
译文
清晨登上散关山，这条路该有多么艰难！
清晨登上散关山，这条路该有多么艰难！
牛疲乏卧地不起，车子坠落到山谷之间。
独自坐在磐石之上，弹奏着五弦琴。
奏出凄清的角调，心中迷乱烦忧。
作歌以言志，清晨登上散关山。
是哪三位老翁，忽然来到我身旁？
是哪三位老翁，忽然来到我身旁？
身披裘衣背负掩具，似乎不是寻常之人。
他们问我为何困苦而自我哀怨，惶惶不安所求为何，竟来到这荒僻之地？
作歌以言志，是哪三位老翁？
我居住在昆仑山，就是所谓的得道真人。
我居住在昆仑山，就是所谓的得道真人。
大道幽深本可求得。
游历遍观名山，遨游天地八方，枕石漱流饮泉。
却因沉吟犹豫未能决断，于是错失升天之机。
作歌以言志，我居住在昆仑山。
仙人远去不可追寻，长久遗憾牵绊心间。
仙人远去不可追寻，长久遗憾牵绊心间。
夜夜怎能安睡，唯有惆怅自怜。
品行端正而不诡诈，辞赋创作有所依凭。
经传所载之事，皆由西方传来。
作歌以言志，仙人远去不可追寻。
注释
散关山：即大散关，在今陕西宝鸡西南，为古代险要关隘
牛顿：指拉车的牛疲乏困顿
清角韵：古代五音之一，声调凄清悲凉
三老公：指三位神异老者或仙人
负揜被裘：背负遮蔽之物，身披皮裘，形容隐士或仙人装束
恒人：常人，普通人
真人：道家称修真得道之人
八极：八方极远之地，指天下
枕石漱流：以石为枕，以流水漱口，形容隐居生活
正而不谲：正直而不欺诈，语出《论语》
赏析
本诗艺术上承汉乐府重章叠句之体，四度“歌以言志”形成回环往复的音乐美与情感张力。诗中现实行役之艰与昆仑仙境之逸形成强烈对照，“牛顿不起”写尽尘世困厄，“枕石漱流”寄托超脱理想。然“沈吟不决”致仙缘错失，终归于“长恨相牵攀”的永恒怅惘。这种求而不得的悲剧感，既折射汉代文人仕隐两难的精神困境，又以质朴语言承载深沉哲思，使乐府旧题焕发出独特的生命悲歌色彩。
以上简介/译文/赏析仅供参考。