精列
东汉
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作品简介
此诗为东汉乐府旧题，属相和歌辞。作者借万物有终之理抒发人生苦短、圣贤难免一死的忧思，寄托求仙远游之志，反映汉末文人对生命无常的深沉慨叹与精神超越的渴望。
译文
当初万物初生之时，
造物者陶铸化育万物，没有谁没有终结的期限。
没有谁没有终结的期限。
圣贤之人也不能避免死亡，为何还要心怀这种忧愁？
希望能驾乘螭龙拉的车驾，心中向往居住在昆仑仙境。
心中向往居住在昆仑仙境。
期望与神异之物相会，心意志向寄托于蓬莱仙岛。
心意志向寄托于蓬莱仙岛。
周公制礼作乐后圣人已逝，大禹葬于会稽化作坟丘。
大禹葬于会稽化作坟丘。
时光流逝谁能长久度过？君子因此而不必忧虑。
年岁已至暮晚又能如何，时光逝去重来渺茫难期。
注释
厥初：其初，指万物生成之初。
造划：造化，指自然创造化育万物的力量。
陶物：陶铸万物，喻指天地孕育众生。
终期：生命的终点，死亡的期限。
螭龙：传说中无角的龙，常作为神仙坐骑。
昆仑：神话中的仙山，象征长生不老之境。
迂怪：指神异奇特之物或神仙。
徂落：死亡，逝世。
会稽：山名，相传为大禹葬地。
坟丘：坟墓，指圣人亦归于尘土。
陶陶：形容时光流逝不息的样子。
弗忧：不忧愁，指通达生死之理后的释然。
微：渺茫，指时光一去不返、难以追回。
赏析
本诗以重章叠句强化情感节奏，通过“莫不有终期”“思想昆仑居”等反复咏叹，凸显生命有限与求仙执念的张力。诗中援引周公、大禹等圣贤终归坟丘的史实，破除长生幻想，体现理性认知与情感挣扎的交织。“君子以弗忧”看似超脱，实则暗含无奈；结句“时过时来微”以时光渺茫收束，将个体悲慨升华为对宇宙永恒的哲思。全诗语言质朴而意蕴深沉，是汉末文人生命意识觉醒的典型代表。
以上简介/译文/赏析仅供参考。