短歌行 其二
东汉
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作品简介
此诗为曹操《短歌行》组诗其二，借咏叹周文王、齐桓公、晋文公三位历史人物尊奉天子之事迹，抒发诗人渴望效法先贤、匡扶汉室以成就霸业的政治抱负与复杂心绪。
译文
周文王姬昌，怀有圣明的德行。
虽然已拥有天下三分之二的土地，
却依然修治贡品进献商朝，恪守臣子的节操毫不怠慢。
因崇侯虎进谗言，所以被囚禁于羑里。
后来得到赦免释放，商纣赐予他斧钺，使他获得征伐之权。
他被孔子所称颂，德行通达至高境界，
仍然侍奉殷商王朝，史书论述并赞美他的美德。
齐桓公的功业，位居春秋五霸之首。
九次会合诸侯，一举匡正天下秩序。
匡正天下不依靠武力兵车，
行事端正而不诡诈，其美德被后世传颂称赞。
孔子为之赞叹，并称道管仲，百姓深受其恩惠。
周天子赐给祭祀用的肉，命他接受赏赐时不必下拜。
齐桓公小白不敢如此僭越，因为天子的威严就在眼前咫尺之间。
晋文公也称霸诸侯，亲自尊奉周天子。
受赐玉圭和瓒爵、黑黍香酒及红色弓箭，
黑色弓箭千张，勇士三百人。
威势使诸侯顺服，军队所到之处皆受尊崇。
八方听闻其名，声望仅次于齐桓公。
但在河阳会盟时，诈称周天子巡狩，致使他的名声变得驳杂不纯。
注释
西伯昌：指周文王姬昌，商末时为西方诸侯之长，故称西伯。
臣节不隆：指臣子的礼节没有废弛或减损，“隆”在此处通“降”，意为降低、懈怠。
拘系：指周文王被商纣王囚禁于羑里之事。
斧钺：古代兵器，此处象征天子授予的征伐大权。
夷吾：管仲的字，齐桓公称霸的主要辅佐者。
庙胙：宗庙祭祀用的肉，天子赐胙是对诸侯极高的礼遇。
圭瓒：古代祭祀用的玉器与酒勺，为天子赏赐重臣的礼器。
秬鬯：用黑黍和郁金香草酿制的香酒，用于祭祀降神。
纷葩：本义为花多而杂乱貌，此处喻指晋文公名声虽有盛誉但夹杂瑕疵，不够纯正。
赏析
本诗以史为鉴，采用四言古体，语言质朴典雅，节奏庄重肃穆。诗人依次铺叙周文王、齐桓公、晋文公尊王攘夷之功过，既赞其德业，又微讽晋文公“诈称周王”之名纷葩，体现出鲜明的政治评判标准。全诗借古喻今，表面歌颂先贤恪守臣节、匡扶王室之美德，实则寄托自身欲效仿圣贤、辅佐汉室以定天下的雄心壮志。情感深沉含蓄，将个人政治理想融入历史叙事之中，展现了建安文学慷慨悲凉与理性思辨并存的艺术特色，是理解曹操政治人格的重要文本。
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