度关山
东汉
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作品简介
此诗为曹操借乐府旧题所作的政治抒情诗，阐述其以民为本、崇尚节俭、严明法度的治国理念，表达对上古圣王治世的追慕与对后世奢靡乱政的批判。
译文
天地之间，人是最宝贵的。
设立君主治理百姓，为他们制定法则规范。
君王的车辙马迹遍布四方，治理范围达于天下极远之地。
罢免昏庸提拔贤明，使百姓繁衍生息。
光辉伟大的圣贤之君，统辖整个国家疆域。
分封五等爵位，实行井田制并设立刑狱。
烧毁记载罪行的丹书以示宽仁，但不普遍赦免或允许赎罪。
像皋陶、甫侯那样的执法官，哪里会有失职之事？
可叹后世君主，随意更改制度律法。
为使君主享乐而劳扰百姓，耗尽民力征收赋税。
舜帝用漆涂饰食器，就有十个诸侯国背叛，
还比不上唐尧采伐椽木不加雕琢那般俭朴。
世人赞叹伯夷叔齐，是想借此激励风俗。
奢侈是最大的罪恶，节俭是公认的美德。
许由推让天下而不接受，哪里还会有争讼冤屈？
若能兼爱尚同，疏远的人也能变得亲如一家。
注释
牧民：治理百姓，牧本指放养牲畜，引申为统治管理。
经纬四极：经纬指规划治理，四极指四方极远之地。
黜陟幽明：黜为贬退，陟为升迁；幽明指昏庸与贤明之人。
于铄：赞美之辞，意为光辉伟大。
燔丹书：焚烧记录罪犯名籍的文书，喻指清除积弊、与民更始。
皋陶甫侯：皆为上古传说中公正执法的贤臣代表。
采椽不斫：采伐栎木作椽而不加雕饰，形容宫室极其简朴。
厉俗：激励、匡正社会风俗。
兼爱尚同：墨家核心主张，指无差别地爱与统一思想标准。
赏析
此诗语言质朴刚健，直抒胸臆，体现建安文学慷慨沉郁之风。全篇以议论为主，通过尧舜、许由等上古圣贤与后世暴君的鲜明对比，层层推进阐明政治理想。“天地间，人为贵”开宗明义，彰显民本思想；“侈恶之大，俭为共德”则凝练有力，成为倡导节俭的名句。诗人将儒家仁政、法家刑赏与墨家兼爱熔于一炉，既是对汉末乱政的深刻反思，也寄托了重建秩序、安定天下的宏大抱负，情感真挚而气势雄浑。
以上简介/译文/赏析仅供参考。