郊庙歌辞 祭大社乐章 送神
唐代
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作品简介
此诗为唐代郊庙歌辞，属祭祀大社（土地神）仪式结束时送神所奏之乐章。全诗旨在赞颂神明赐福，宣告祭礼圆满结束，表达古人对天地神明的敬畏与感恩。
译文
吉祥的祭礼已经完成，酬报神明功德的仪式也已结束。
亲敬大地、尊崇苍天，这是礼乐制度与儒家经典的根本要求。
神明降下祥瑞顺应着美好的节候，福祉流传至新的一天。
神灵的车驾就此归去，主祭的祠官也退出祭坛。
注释
吉祥式就：吉祥的祭礼已经完成。式，语气助词；就，完成。
酬功载毕：酬报神明功德的仪式已经结束。载，则、已经；毕，结束。
亲地尊天：亲敬大地，尊崇苍天。
礼文经术：指礼乐制度与儒家经学。
贶：赏赐，赐予。指神明降下的恩赐与福泽。
征：应验，顺应。
令序：美好的节候或时序。
初日：新的一天，指祭礼结束后的日子。
神驭：神灵的车驾。
爰归：就此归去。爰，乃、就。
祠官：掌管祭祀的官员。
赏析
此诗作为唐代祭大社的送神乐章，具有庄重典雅的庙堂文学特征。全篇以四言古体写就，句式齐整，音韵和谐，体现了祭祀文学的肃穆之气。前两句“吉祥式就，酬功载毕”直叙祭礼圆满，承上启下；“亲地尊天，礼文经术”则将具体的祭祀行为升华为儒家礼法与经世之术，凸显了古代“敬天法祖”的政治伦理。后两句“贶征令序，福流初日”祈愿神明赐福，时序安泰；“神驭爰归，祠官其出”以白描手法写送神场景，画面感极强，在神明归去与祠官退出的动态中收束全篇，余音绕梁。全诗情感虔诚恭敬，无华丽辞藻，却尽显大唐郊庙祭祀的庄严气象。
以上简介/译文/赏析仅供参考。