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送于十八应四子举落第还嵩山

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作品简介

此诗为李白送别友人于十八科举落第归隐嵩山所作,借道家哲理宽慰其失意,劝其返归自然、修身养性,体现了诗人超脱功名、崇尚真朴的人生态度与深厚友情。

译文

我的祖先曾吹奏橐籥,天地万物皆信守自然森罗之理。 万物归根复返太素本真,众生在元和之气中熙乐融融。 四位真人光耀显赫,阐发义理如波涛般奔涌不息。 思想交流从未停歇,杨朱墨翟之学日渐自成体系。 夫子听闻洛水诵书之声,赞叹你才华确实丰赡出众。 你如金属般 eager 求仕,久居客地却终究蹉跎岁月。 大道岂可束缚贩卖?五宝之德自能充盈山河。 劝君返回嵩山故丘,开启酒酌凝望庭中树木。 若三花尚未凋落,不妨乘兴再来相访过从。

注释

橐籥:古代冶炼鼓风器具,喻指天地造化运行之机。 太素:道家术语,指宇宙形成前质朴无华的本初状态。 四真人:指道教或先秦诸子中得道高人,此处泛指先贤。 摛辩:铺陈辞藻、阐发义理。 杨墨:战国时杨朱与墨翟,代指诸子百家学说。 洛诵:指在洛阳诵读经典,暗合嵩山地近洛阳之地理。 踊跃:形容急切追求功名仕进之态。 束卖:捆缚售卖,喻将大道当作商品交易以求利禄。 五宝:道家所指仁义礼智信或五行精华,象征内在德性。 三花:道教修炼术语“三花聚顶”,亦喻指精神境界或山中景物。

赏析

全诗以道家哲思贯穿始终,起笔追溯祖源与天道,营造宏阔玄远之境,为后文劝归张本。诗中“道可束卖之,五宝溢山河”一句尤为警策,以反问否定功利化求道,彰显精神价值高于世俗荣禄。艺术上融议论、抒情与写景于一体,语言古雅而意脉流转,既慰藉落第友人之失落,又寄托自身超然物外之志。结尾“三花如未落,乘兴一来过”语淡情深,将哲理回归日常邀约,余韵悠长,体现盛唐文人特有的旷达与真挚情谊。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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