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作品简介
此诗为李白《古风五十九首》之一，借周穆王、汉武帝求仙逸乐终归虚无的典故，讽喻帝王沉迷神仙长生之妄，抒发历史兴亡与人生虚幻之悲慨。
译文
周穆王巡游八方荒远之地，汉武帝享有万乘天子的至尊地位。
他们纵情享乐的心意永无止境，所谓的雄才大略哪里还值得称道？
周穆王在西海瑶池宴请西王母，汉武帝在北宫邀请上元夫人降临。
瑶水畔只留下西王母的遗歌，玉杯中的美酒终究成了空谈。
昔日神仙灵迹已化作蔓延的野草，徒然让千载之后的人为之悲叹。
注释
八荒：指极边远荒僻之地，泛指天下四方。
万乘：古制天子兵车万乘，代指皇帝或帝位。
淫乐：过度沉溺于享乐，含贬义。
西海宴王母：用周穆王西巡昆仑山，在瑶池与西王母宴饮酬唱之典。
北宫邀上元：用汉武帝七月七日于宫中迎接上元夫人降授神书之典。
瑶水：即瑶池，传说中西王母所居仙境。
遗歌：指西王母为周穆王所作的“白云在天”之歌，暗示离别与虚妄。
灵迹：神仙留下的踪迹或遗迹。
蔓草：蔓延生长的野草，喻指荒芜湮没。
赏析
本诗以史鉴今，艺术上善用对比与意象转换。前四句直斥帝王穷奢极欲，“安足论”三字笔锋凌厉，否定其所谓功业。中四句铺陈求仙盛况，却以“竟空言”陡然转折，将神圣叙事解构为虚妄。结句“灵迹成蔓草”以具象荒景收束全篇，时空跨度极大，把千年执念化为眼前萋萋野草，苍凉感顿生。全诗语言凝练而意蕴深沉，既承汉魏咏史传统，又注入盛唐诗人对生命本质的清醒反思，在冷峻批判中寄寓着对人类永恒困境的深切悲悯。
以上简介/译文/赏析仅供参考。