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作品简介
此诗为李白《古风五十九首》之三十五，借东施效颦、邯郸学步等典故，批判当时文坛雕琢虚伪之风，呼唤回归《大雅》般质朴自然的诗歌传统与真性情。
译文
丑女东施模仿西施皱眉，回到家中反而惊骇了四邻。
寿陵少年学步未成反失本步，被邯郸人耻笑。
那些辞藻华丽的诗篇，如同雕虫小技丧失了天然真趣。
在棘刺上雕刻沐猴，耗费三年精神却毫无实用。
即便刻成也徒有外表华美，终究没有实际用处。
《大雅》中赞美文王的纯正诗风，早已长久地崩坏沦丧。
哪里能找到郢都那样高明的匠人，挥动斧斤削去浮华返归本真？
注释
效颦：指东施模仿西施捧心皱眉，喻盲目模仿而适得其反。
寿陵失本步：典出《庄子》，寿陵少年学邯郸步法未成，反忘己步，喻舍本逐末。
斐然子：指文采华丽但内容空虚的诗文。
雕虫：喻微不足道的技艺，此处指刻意雕琢辞藻。
棘刺造沐猴：典出《韩非子》，喻劳而无功、华而不实的虚假创作。
大雅：《诗经》组成部分，代表庄重典雅、讽喻时政的正统诗风。
郢中质：典出《庄子》，指配合匠石运斧的郢人，喻能领会并践行自然之道的知音或高手。
赏析
本诗连用四则典故，层层递进地批判齐梁以来绮靡雕琢的文风。诗人以“丑女效颦”“棘刺沐猴”等生动意象，辛辣讽刺了丧失天真、徒事华饰的创作弊病。情感上既有对“颂声崩沦”的深切忧愤，又寄寓了对“一挥成斧斤”的艺术理想的执着追求。全诗语言质朴刚健，与其所倡导的自然诗风高度统一，体现了李白复古革新的文学主张与崇尚真美的审美取向。
以上简介/译文/赏析仅供参考。