中方歌
唐代
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作品简介
此诗为唐代道教内丹修炼歌诀，以五行生克与四象理论阐释炼丹原理。作者佚名，借中央戊己土统摄金木水火之理，揭示身心修炼中精气神转化与性命双修的奥秘。
译文
中央戊己土归属于句陈星神，本体契合虚无之境而与大道相邻。
纯粹怀抱元和精粹之气，陶铸身形历经万炼终能成真。
木为妻、火为子、水为家鬼，水土相互镇制而不能兴起。
反而教其产出西方之金，代代相承以壮大精髓。
虽然我的真身没有固定形体，志向事业皆凭四象而生。
四象若不连属我的元气，水金木火又怎能成就？
遍通金木之情恩义纯熟，留驻胎中亲自养育。
万物相和之气总归合并，须凭借丙火来煎熬逼迫。
丙火原本就是我的本命，节候轮转排列皆依法令。
注释
戊己：天干配五行，戊己属土，位居中央，在内丹学中喻指真意或黄庭。
句陈：即勾陈，古代星宿名，属紫微垣，此处代指中央土德之神。
元和：指天地未分前的原始和谐之气，亦指人体先天真气。
四象：指金、木、水、火四种元素或青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，象征炼丹过程中的阴阳变化。
家鬼：内丹术语，水在人身对应肾，肾藏精而主志，此处“鬼”非贬义，乃指水中所藏之阴精或元神。
丙火：天干丙属阳火，在内丹中指心神或真阳之火，为炼化精气之关键动力。
煎蹙：煎熬逼迫之意，指以火候锻炼精气，使其凝结成丹。
赏析
本诗艺术特色在于将抽象的内丹理论具象化为家庭伦理与自然物象，如“木妻火子水家鬼”以亲属关系喻五行生克，生动传达修炼中各要素的依存互动。全诗语言质朴而意蕴深邃，情感上体现出修道者对生命转化的坚定信念与理性认知。“虽然我身无正形，志事隈凭四象生”一句尤为精警，既承认肉身虚幻，又强调四象运化对成就真身的决定性作用，彰显了唐代道教诗歌融哲理于韵文的独特风貌，是理解中古内丹思想的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。