简金颂
唐代
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作品简介
此诗以淘金喻佛性，借丽水黄金被发掘、珍藏之过程，阐发众生本具觉照真心。旨在破除分别妄习，指明迷悟同源、真如不离尘境的禅理，为唐代佛教义理诗佳作。
译文
你难道没看见吗？清澈的丽水中出产黄金，却只能随波逐流永远沉埋水底。
有幸遇到善于鉴识的人，披沙拣金才得以暂时被知音赏识。
因此蒙受皇上的恩宠，直接进入华美楼阁与珍宝箱箧之中。
经过一番锤炼便光芒照耀，每在掌中把玩一次便增添一分钦敬。
借此尘沙中包含妙宝的意象，比喻众生本自具足的觉照之心。
众生若无此心便会深陷三界轮回，原本清净的本性被外境侵扰而流浪生死。
面对尘境恰似真如智慧显现，离开外境原本就没有能照之体与所照之心。
迷失时便将一体真如妄分为二，只因群生不能观照自心。
若能在面对境界时恒常保持真照，则随顺尘境与脱离尘境本是同一心体。
如来今日为消除众生的分别执着，意在遣除众生虚妄习气之心。
只要除去妄习便能彻见始终本体，真照现前时哪里还有妄念不是真心呢。
注释
丽水：古水名，相传盛产黄金，此处喻指含藏佛性的世间万象。
良鉴者：善于鉴别宝物之人，喻指善知识或觉悟者。
琼楼宝箧：华美的楼阁与珍宝箱，喻指佛法尊贵殊胜之境。
三有：佛教术语，指欲有、色有、无色有，即三界轮回。
真如慧：契合诸法实相的智慧，即本觉真心。
一真名二体：谓迷失时将本来一体的真如妄执为能所对立之二元。
妄习心：无始以来虚妄分别的习气与执着。
赏析
全诗采用“以物喻理”手法，前半部分铺陈淘金、献宝、受宠的过程，意象华美生动；后半部分由事入理，将黄金之提炼对应心性之修证，过渡自然。诗中“对尘恰似真如慧，离境元无照体心”一句，精辟阐释了即事而真、不离世间觉的大乘圆顿思想，打破了出世与入世的二元对立。语言通俗流畅而义理深邃，既具文学感染力，又富宗教启发性，体现了唐代佛教诗歌理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。