郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 豫和 一
唐代
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作品简介
此为唐代郊庙祭祀九宫贵神的乐章之一。九宫贵神为唐代所祀神祇，掌风雨霜雹。此章赞颂神明光耀天地、辅佐天道，并感叹自古祭祀之礼未曾完备，至唐方盛。
译文
于昭上穹，临下有光：神明在上天光辉照耀，俯临下界带来光耀。
羽翼五佐，周流八荒：辅佐着五方星佐，周游巡视天下八方。
谁其飨之，时文对敭：有谁来献祭飨报神明呢？以当代的文德来颂扬应对。
虞经夏典，兹礼未遑：虞舜的经书与夏朝的典籍中，这种祭祀之礼尚未来得及制定。
注释
于昭：于，发语词；昭，光明、显著，指神明光辉。
上穹：指上天。
羽翼：作动词，辅佐、护卫之意。
五佐：指五方星宿之佐，即五行佐神。
八荒：八方荒远之地，泛指天下。
飨：祭祀神灵，献物供神享用。
时文：指当代的礼乐文章与文德。
对敭：对答、颂扬。敭，同“扬”，颂扬、举用。
虞经夏典：指《尚书》中记载的虞舜与夏朝的典籍文献。
未遑：未及、没来得及。遑，闲暇。
赏析
此诗为唐代郊庙祭祀乐章，语言典雅庄重，带有浓厚的颂神与礼乐色彩。前两句“于昭上穹，临下有光”极写神明之威严与光耀，境界宏大；次两句“羽翼五佐，周流八荒”展现神明辅佐天道、巡视八荒的赫赫神力，气势磅礴。后四句转入人事与礼制，以“虞经夏典，兹礼未遑”作结，通过追溯上古三代典籍，指出祭祀九宫贵神之礼在古代尚未完备，借此凸显当朝（唐朝）制礼作乐、敬天法祖的正统性与文德之盛。全诗辞简意深，既有对神祇的敬畏，又含对当朝礼制的颂扬，体现了雅乐肃穆雍容的艺术特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。