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作品简介
此赋附于《攻玉赋》后，借卞和献玉典故抒发怀才不遇之怨。以玉石从深山璞石变为君王佩环的历程，喻指贤士历经磨砺终获赏识，反衬昔日荆山泣玉之悲。
译文
往昔美玉蕴藏于顽石之中，顽石又深埋于山峦之内，山中虽有宝玉却隐匿难寻。
如今顽石已被琢磨成锉刀，美玉也被雕琢成玉环，玉环进献给君主后令其展露欢颜。
于是得以与生刍束帛相提并论，能与郄诜丹桂一同攀折荣耀。
哪里还需要在道路上辛苦奔波，徒然在荆山蛮荒之地抱玉痛哭呢。
注释
错：磨玉用的砺石，此处指治玉工具。
生刍：新鲜草料，典出《诗经》，喻指微薄而诚挚的礼物或贤才。
郄桂：指晋代郄诜对策第一，自谓“桂林之一枝”，后世喻科举及第或才华出众。
荆蛮：指楚国荆山一带，卞和献玉被刖足哭泣之地。
解颜：开颜欢笑，形容君主见到美玉后的喜悦。
赏析
本诗以今昔对比构建张力，前四句通过“石在山”到“玉为环”的物态转变，隐喻人才由埋没至显达的命运流转。后四句连用生刍、郄桂二典，将个人际遇置于历史文脉中，既彰显得遇明主的荣宠，又以反问句式消解了卞和泣玉的传统悲剧色彩。全篇语言质朴而意蕴深沉，以器物之变写人事之通，在唐代咏物赋诗中独具理趣与温情，体现了士人对价值实现的理性期许。
以上简介/译文/赏析仅供参考。