人不易知
唐代
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作品简介
此诗为唐代干谒之作，作者借咏叹识人之难，向名流李元礼自荐。诗中运用典故与比兴，恳切表达渴望被赏识提拔的愿望，反映了唐代士人求仕的普遍心态。
译文
衡量人才实在不易，愚笨与聪慧确实难以改变。
九种美德各有不同的进路，三种才能岂能轻易施展。
同样被称为昆山美玉，共同手持桂林仙枝。
如今郑国的鼠璞如何分辨，齐国的竽声或许滥竽充数。
瑶台之上自有明镜高悬，屡次照鉴也不会疲倦。
微小的优点不应被掩盖，率先发声的可贵之处就在于此。
龙门高峻到了极点，千里马希望能来此奔驰。
深深叹息仰慕李元礼，期望您有幸能了解我。
注释
权衡：衡量、鉴别人才。
谅：诚然，实在。
九德：指《尚书》所载九种美德，泛指各类优良品行。
三端：指文士之笔端、武士之锋端、辩士之舌端，喻多种才能。
昆岫宝：昆仑山的美玉，喻杰出人才。
桂林枝：喻科举及第或才华出众者。
郑鼠：典出《战国策》，郑人称未琢之玉为“璞”，周人称未腊之鼠为“璞”，喻同名异实、真伪难辨。
齐竽：典出“滥竽充数”，喻无才而混迹其中者。
瑶台光鉴：喻指公正无私的识人眼光或荐举机制。
片善：微小的长处或优点。
先鸣：比喻率先展示才华以求关注。
龙门：喻指声望极高的权贵门庭或科举难关。
骥足：千里马的脚力，诗人自喻。
李元礼：东汉名士李膺，字元礼，以善于识拔人才著称，此处借指当朝显贵。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用典故与对仗构建双重意蕴。“郑鼠”“齐竽”正反对照，既道出识人之艰，又暗含对自身真才实学的自信；“瑶台光鉴”“龙门骥足”则以华美意象寄托仕进之志。全诗情感真挚而不卑亢，将干谒求荐的功利目的升华为对知遇之恩的深切期盼。“片善当无掩，先鸣贵在斯”堪称名句，既是对伯乐精神的呼唤，也是寒士勇于自荐的时代强音，体现了唐代文人积极进取的精神风貌与典雅含蓄的表达艺术。
以上简介/译文/赏析仅供参考。