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作品简介
此偈为宋代禅僧释如净所作，借庄子齐物之论阐发禅宗不二法门。以开炉取暖为喻，破除主客对立与知见执着，彰显赵州茶话般的当下顿悟境界。
译文
天地万物本为一体，如同指与马般无别。
二元对立因一元而生，连这一元也须放下。
然后在此处拈起一点机锋，称作衲僧的火柴头。
大海波心微微轻动，须弥山顶便汗流浃背。
今日以此开启洪炉，超越宾主之分勘破赵州公案。
若还想寻觅温暖安适之处，利箭早已穿过髑髅。
注释
天地一指：典出《庄子·齐物论》，喻万物本质同一，无大小贵贱之别。
万物一马：同出《庄子》，谓万物品类虽异，其理相通，皆归于一。
二由一有：二元分别念由绝对之一体心生起，强调对待法源于绝待。
衲僧火柴头：喻禅人触发悟境之微小契机，如点火之媒，刹那引燃智慧。
须弥顶上汗通流：极言身心感应之剧烈，微细触动即引发全体震撼。
开炉：禅林冬安居时生火取暖仪式，此处双关开启心性熔炉以锻炼学人。
无宾主话：超越主客、能所对立的绝对境界，不落问答窠臼。
赵州：唐代高僧赵州从谂，以“吃茶去”等公案著称，象征直指人心的禅风。
箭过髑髅：喻执念未断而妄求安稳，犹如利箭穿颅，警示向外驰求之险。
赏析
此偈融庄入禅，以“天地一指”破分别见，继而连“一”亦舍，显究竟空性。“衲僧火柴头”化俗为圣，将日常点火升华为悟道契机，意象奇崛生动。“大海波心”与“须弥汗流”以对仗夸张手法，展现心境交感之微妙与剧烈。末句“箭过髑髅”警策凌厉，否定一切拟议思量，直逼当下承当。全篇语言峻烈而不失活泼，既承赵州家风，又具如净独特机锋，于开炉寻常事中透出彻骨禅意，堪称宋禅诗偈中理事圆融之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。