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作品简介
此偈为宋代禅僧释如净所作，以禅门机锋语言阐发本心自性之理，借悖论意象破除执着，彰显真如本体超越时空、不落言诠的禅宗旨趣。
译文
在法堂之上不显露形迹，那主人翁原本就是旧时的本来面目。
借由影像方能完全彰显，首座和尚今日却屈尊烦劳于此。
雪夜之中金乌飞历厅堂，炎夏时节玉兔转入怀抱。
玄妙的枝叶儿孙，全然承继了祖父的家业。
木头人手持拍板在云中击节，石头女含着笙箫在水底吹吸。
注释
当堂：指禅堂或法堂之上，亦喻当下现前之境。
主人翁：禅宗术语，指人人本具的自性、佛性或本来面目。
第一座：寺院中地位仅次于住持的首座和尚，此处或指代当机者。
金乌：古代神话中太阳里的三足鸟，代指太阳。
玉兔：古代神话中月宫里的兔子，代指月亮。
妙叶儿孙：喻指后世禅门弟子或从本体生发的万法妙用。
木人石女：禅宗常用譬喻，象征无心无为、离绝情识的真如状态。
赏析
此偈艺术特色鲜明，通篇运用矛盾修辞与超现实意象构建禅境。“雪夜金乌”“炎天玉兔”打破时空常理，暗示真如超越对立；“木人执板”“石女含笙”以无情之物行有情之事，生动诠释无心合道的妙谛。全诗语言奇崛而意脉贯通，将抽象佛理化为可感画面，既显禅门机锋之峻烈，又含祖师家业代代相承之温情。末二句尤为精警，以荒诞表象直指离言绝相之本心，堪称宋禅诗偈中融理入象的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。