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作品简介
此偈为宋代禅僧释如净所作，以灯喻心，破除对过去、现在、未来三世佛法的执着妄见，直指禅宗不立文字、当下顿悟的本怀。
译文
过去的然灯佛，不过是业识牵引下的虚妄分别。
现在的漏灯盏，其光影幻象欺瞒了世人的双眼。
未来的干纸捻，如同贼赃般无处可以典当印证。
咄！在髑髅前点破生死迷障，于鼻孔里照见本来面目。
衲僧门下漆黑漫漫，纵历万劫也不曾通达一线光明。
注释
然灯佛：即燃灯佛，释迦牟尼佛之师，此处借指对过去佛的执念
业识：唯识学概念，指由无明妄动而生起的根本识，此处喻虚妄分别心
漏灯盏：有缺陷渗漏的油灯，喻当下修行中仍存烦恼漏失的境界
干纸撚：未浸油的干纸灯芯，喻对未来佛法徒具形式而无实证的空想
贼赃：比喻窃取佛法名相而无真实修证的虚假知见
髑髅：骷髅，象征死亡与无常，亦暗喻色身虚幻
鼻孔里看见：禅门机锋语，谓超越感官逻辑，于呼吸日用间彻见本性
衲僧：穿百衲衣的禅僧，代指真正的修行者
黑漫漫：形容未悟时心境昏昧或悟后境界幽深难测
通一线：指贯通古今、契入真如的一线灵光或悟境
赏析
此偈以“灯”贯穿三世，层层剥落对佛法时空相的执着。过去佛被斥为“业识”，现在灯被判为“瞒眼”，未来捻被贬为“贼赃”，彻底否定依文解义的知见。末段“髑髅前点破，鼻孔里看见”乃全篇眼目，以触目惊心的意象打破生死对立，将玄妙佛法拉回呼吸之间。语言峻烈直截，充满临济宗风，既显禅师老婆心切，又警示学人莫向外求，唯有放下三世攀缘，方能在黑暗漫漫中瞥见那不曾断绝的一线真光。
以上简介/译文/赏析仅供参考。