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作品简介
此诗为宋代袁韶祭祀水仙王庙所作迎神辞，借楚辞体抒发对水神的崇敬与祈愿，反映当时民间信仰变迁及诗人对神灵归位的虔诚祝祷。
译文
桂水辽阔啊环绕仙宫，如今为何啊隐于山中？
世俗风气啊已然改变错乱，竟将美名啊寄托于泥塑土龙。
占卜中洲啊筑起芷草门闾，仙人归来啊重返故居。
旌旗如芙蓉啊兰木为桨，诏令冯夷啊作为前驱。
杜蘅繁茂啊遍布庭院，斟饮寒泉啊采摘秋英。
福泽帝郊啊尘世清明，千秋万古啊永远显扬威灵。
注释
桂水：指桂林漓江一带水域，代指水仙王庙所在之水境。
羌：楚辞发语词，无实义，用于调节音节。
改错：指时俗变迁、礼制错乱或信仰转移。
土龙：泥土塑造的龙形神像，此处指代民间所祀之神偶。
芷闾：以香草芷装饰的门庭，喻神庙洁净高雅。
冯夷：古代神话中的黄河水神，此处泛指水府神祇。
杜蘅：香草名，常用于祭祀场合象征芬芳洁净。
秋英：秋季之花，与寒泉同为祭品，表时令之敬。
扬灵：彰显神灵之威德与灵验。
赏析
全诗仿楚辞骚体，句式整饬而气韵悠长，以“兮”字贯穿，营造出庄重肃穆的祭祀氛围。诗中“羌时俗兮改错，寄嘉名兮土龙”暗含对信仰流变的感慨，却仍以“仙归兮故居”表达虔诚迎神之志，情感真挚而不失典雅。意象上融合桂水、芷闾、杜蘅、寒泉等香草清流，既承屈宋遗风，又具地域特色。结句“终万古兮扬灵”升华主题，由一时之祭延展至永恒祈愿，彰显水神护佑苍生、泽被千秋的神圣品格，艺术感染力深厚。
以上简介/译文/赏析仅供参考。