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作品简介
此诗为苏舜元咏物联句，借水轮运转之机械原理与物理形态，隐喻世事纷纭、盛衰相倾之理，寄寓对时局变迁与人事浮沉的深沉慨叹。
译文
真纯的本源已然丧失，令人痛心，纷繁复杂的万物表象随之而来。
如今这水轮的样子便是如此，世间万事的变化也理应这样啊。
车轮上下交错着辐条，周而复始地旋转如同北斗魁星。
仿佛咸池深渊中的太阳微微坠落，又似仙家洞窟里的月亮刚刚升起。
旁边的制动木片听凭使用，垂下的绳索沉重却也回环往复。
榫头众多起初并不明了，精妙的机关却在暗中相互契合。
园圃之外有沧浪之水奔泄而出，庭院之间似有霹雳之声摧折震撼。
水花如玉飞溅至千仞高空，绳缨悬挂探入九泉幽深之处。
翻腾覆转难以安定，彼此牵连巧妙地自成媒介。
如今水车提水比高屋建瓴还要迅疾，抱瓮灌园的古人见此应当哀叹。
平视它曾毫无察觉，深入观察便能猜透其中机理。
圆转不息如同僧人诵经的墙壁，轧轧作响宛如燕王黄金台。
理解了陶钧运化万物的道理，何必再看将军推毂举荐贤才。
事物的发端原本就有触发之机，汲取使用时才知道它的材质功用。
这本就不同于道家清静无为之意，定会被怡然自得的隐士所嗤笑。
圆转之物并非高雅器具，欹器满溢便会有倾覆的深灾。
持守盈满却忘了前车之鉴，相互倾轧自然是从下方催逼而成。
淳朴流风已无法恢复，看着这水轮不禁徘徊沉思。
注释
真源：指事物纯真本源或道家所谓自然之道。
斗转魁：比喻水轮旋转如北斗七星之魁首转动。
咸渊：神话中日出之处，此处喻水轮没入水中。
旁柅：水轮旁的制动或导向木构件。
垂𫄠：指汲水用的绳索。
枘：榫头，指水轮各部件的连接处。
建瓴：居高临下倒水，形容水车提水效率极高。
抱瓮：典出《庄子》，指拒绝机械、坚守古朴的灌溉方式。
释子壁：喻水轮圆转如佛教转经轮或寺壁。
燕王台：即黄金台，此处借“轧轧”声联想招贤之典。
陶埏：制陶转轮，喻造化运化之理。
将毂推：指将领推车毂，喻举荐人才。
欹器：古代警戒盈满则覆的礼器。
裴回：同“徘徊”，流连沉思貌。
赏析
此诗以咏物寓理，艺术上兼具工笔描摹与哲理升华。诗人细致刻画水轮“上下交辐”“玉飞千仞”的机械动态与声响，继而由器入道，将水轮的翻覆牵连、持满相倾与世事兴衰巧妙勾连。“建瓴今比速，抱瓮此相哀”一句，既赞叹技术进步，又暗含对古风不再的怅惘。全诗借水轮“转圆非雅具”的特性，批判世人忘鉴趋利，结尾“流风无以复”将机械之观升华为对时代精神失落的深沉悲慨，体现了宋诗以理趣胜、托物言志的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。