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作品简介
此偈为宋代禅僧释守道所作，旨在阐发大乘佛教性空寂灭之理，借释迦牟尼佛受记典故，破除对修行阶位与名相的执着，彰显禅宗不立文字、直指心性的宗旨。
译文
并非从某一地修行进阶至另一地，
在寂灭本性之中哪里还有位次可言？
当年释迦牟尼佛向然灯佛稽首请问：
仁者啊，究竟什么才叫做真正的受记？
注释
一地至一地：指菩萨修行的十地阶位，此处喻指渐次修行的次第观念
寂灭性：即涅槃本性，指诸法实相本来清净、无生无灭的体性
宁有位：反问语气，意为岂有固定位次可得
释迦：释迦牟尼佛，佛教创始人
稽首：佛教最恭敬的礼拜方式，头触地行礼
然灯：即燃灯佛，过去佛之一，曾为释迦授记
仁者：对修行者的尊称，此处指然灯佛
受记：佛陀预言弟子未来成佛的名号、国土等，亦指印证悟境
赏析
此偈以理入诗，语言质朴而义理深邃。前两句直破修行阶次之执，指出寂灭性中本无位次分别，体现禅宗顿悟思想。后两句巧用释迦受记公案，以问代答，将“何名为受记”的诘问化为对名相的超越。全偈不事雕琢，却于平实问答间彰显般若空慧，既承继了禅门以偈明心的传统，又以反诘句式引发学人自省，展现了宋代禅诗理事圆融、言简意赅的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。