提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为元稹借古题讽喻之作，通过揭露女巫借神敛财、恐吓行人的丑态，批判假托神力欺世盗名的社会乱象，表达诗人坚守正道、不信邪妄的刚正品格与理性精神。
译文
有一个人站在神像旁边，庙宇阴森森啊神灵静默默。
神灵沉默不语又能奈何，想见神灵一面哪里能得到。
女巫问我有什么财物，说神的开闭全在她手中。
她说自己能走到神像前，神虽不言语却借她口传话。
你想见神就得安顿自身，买我的神钱、给我买酒。
我家还有供奉神的盘子，你献上此盘神才让你平安。
若不献此盘前行路途难，陆路会毁车、水路起波澜。
我听了这话长长叹息，哪有神明会欺骗正直之人。
你身处大路不管南北方向，肆意矫造神言假托神力。
假托神力啊神灵并未察觉，赶路的人却无法顺利度过。
我想请神诛杀你这女巫，难道是因巫者才得神庇佑？
你这女巫啊，你这女巫！
你难道没听说过吗？
与其讨好尊贵的奥神，不如讨好实用的灶神。
让我全心全意侍奉你这女巫，我宁愿驱车坚守自己的正道。
女巫啊女巫你们姑且自保吧，我心中自有如孔子般的虔诚祈祷。
注释
神之侧：指女巫立于神像旁装神弄鬼
森森：形容庙宇阴暗幽深、气氛肃杀
予之手：意指女巫自称掌控神灵显灵与否
神钱：祭祀用的纸钱或献给巫者的钱财
神之盘：女巫用来勒索财物的所谓通神器具
摧车舟有澜：恐吓行人不献祭就会遭遇车毁船翻之灾
太息：长叹，表达对巫者欺诈行为的愤慨与失望
媚于奥：典出《论语》，奥为室内西南隅尊神，喻权贵
媚于灶：灶神司饮食，喻务实之本，反衬巫者虚妄
丘之祷：典出《论语·述而》，孔子病重拒子路代祷，言己素行端正即真祷
赏析
本诗以楚辞体句式营造神秘氛围，旋即转入对女巫骗术的直白揭露，形成强烈反差。诗人运用对话体生动刻画女巫贪婪嘴脸，又以“岂有神明欺正直”振聋发聩地质问，彰显理性光辉。结尾化用《论语》“媚奥媚灶”与“丘祷”二典，将个人操守提升至儒家道德高度，既讽刺了世俗迷信，又表明宁守正道不事邪佞的心志。全诗情感由疑转怒再归于坚定，语言质朴而力透纸背，体现了元稹新乐府诗针砭时弊、崇尚正气的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。