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作品简介
元稹《有酒十章》其三，借饮酒浩歌抒发对上古至秦汉历史变迁的深沉慨叹。诗人以连串诘问反思禅让与家天下之变，表达对圣王难再、时运无常的无奈与悲愤。
译文
有酒啊有酒，清澈如碧波荡漾，饮下令人愉悦，气息更加平和。
追念万古以来纷繁复杂的历史，我独自感慨万千，放声高歌。
歌中唱道：是天吗？是地吗？
是开创万物的本源吗？是储胥大庭那样的远古君主吗？
是恍惚迷离吗？是若有若无吗？
是真实存在吗？是流传可信吗？
是年代久远而生谬误吗？是文字产生后伏羲神农才出现吗？
是仁义区分之后圣贤才诞生吗？是炎帝开始暴虐吗？
是蚩尤气焰炽盛吗？是黄帝被迫征战吗？
是不得已而为之吗？是出于仁爱吗？
是圣人怜悯世人遭受毒害吗？
天道浩荡无边啊，尧帝庄重肃穆啊。
难道是他主动谦让吗？是天下归于有德之人吗？
舜帝贪婪吗？是他的德行能够继承帝位吗？
难道是他主动谦让吗？是将权位授给有功之人吗？
大禹功绩伟大啊，是百姓拥戴他吗？
伯益比不上禹吗？是启能够承继德行吗？
是以天下为一家私产吗？是荣耀后代子孙吗？
对于后嗣的荣耀固然可以，但对于天下的福祉难道也可以吗？
唉！距离尧舜的时代已经遥远了啊，为何抛弃舜道如此迅速啊？
夏桀商纣暴虐吗？商汤周武革命吗？
是顺应天意吗？是以天下为公吗？
沿袭夏朝荣耀后嗣的做法，是将公天下变为私有吗？
分封万国诸侯，是均分私利吗？
专擅征伐交替攻战，是争斗于海内吗？
秦朝扫除六国同类，是以威势平定天下吗？
传二代便灭亡，是因为守天下不施仁政吗？
汉魏以下各朝，是乘时而起吗？
治乱长短的命运，是系于统治之术吗？
尧啊，舜啊，
终究不可企及了吗？是有德者不得其位吗？
是居位者德行不及吗？是时运使然吗？
是时运啊，时运又能如何呢？我能怎么办呢，且再进一杯酒，边饮边歌吧。
注释
湛渌波：形容酒色清澈碧绿。
储胥大庭：传说中远古帝王名号，代指混沌初开时的统治者。
羲农：伏羲氏与神农氏，华夏人文始祖。
炎始暴：指炎帝末年德行衰微或统治出现暴虐倾向。
轩辕战：指黄帝（轩辕氏）与蚩尤在涿鹿之战。
愍：怜悯，哀怜。
穆穆：庄严肃穆的样子，形容尧帝德行庄严。
益不逮：伯益未能继承禹的权位；逮，及、赶上。
辛癸：指夏桀（名履癸）与商纣（名帝辛），皆为亡国暴君。
革：变革天命，指汤武革命。
踵：追随，沿袭。
埽其类：扫除同类，指秦灭六国统一天下。
赏析
此诗以骚体句式与密集诘问构成独特节奏，情感由平和转入激越终归无奈。诗人借酒兴纵览万古，从天地开辟追问至汉魏兴衰，核心在于反思“公天下”向“家天下”的蜕变及其历史后果。“于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶”一句直指权力私有化的伦理困境，堪称全篇警策。结尾以“时耶”反复咏叹，将历史批判化为个体面对命运洪流时的无力感，复归饮酒浩歌，形成情感闭环，体现了元稹古乐府沉郁顿挫、思辨深邃的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。