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作品简介
此诗为元稹和李绅新题乐府之作，借追溯法曲源流与演变，痛陈安史之乱后胡乐盛行、雅乐沦丧之状，寄寓对唐王朝礼崩乐坏、文化衰颓的深沉忧思。
译文
我听说黄帝吹奏清角之音，能使熊罴驯服、玄鹤起舞。
舜帝手持干羽舞蹈，使三苗部族革心归化；尧帝演奏咸池之乐，凤凰来巢于楼阁。
大夏、大濩、大武等古乐皆象征功德，但后世功业虽多，却令人惊讶其玄妙之功已微薄。
汉高祖过沛时亦有《大风歌》，秦王李世民也有《破阵乐》之作。
这些乐曲用于宗庙祭祀可见创业艰难，流传于军旅之中却难免沦为糟粕。
唐明皇创制新曲多有新颖姿态，音调宛转柔靡，逐渐侵蚀了原本庄重沉着的雅乐风格。
《赤白桃李花》取自花名，《霓裳羽衣曲》号称从天上降落。
雅乐虽已被指为变乱失正，但当时尚未与外族音乐相混杂。
自从安史叛军掀起战乱烟尘，穿着毛皮、带着腥膻气息的胡人便充斥长安洛阳。
女子争做胡人媳妇、学化胡妆，艺人也竞相进献胡音、专务胡乐。
中原传统的火凤之声沉寂断绝，春莺婉转唱罢后只剩长久萧索。
胡人的音乐、骑兵与妆容，五十年来竞相纷繁杂乱地流行于世。
注释
清角：古代五音之一，相传为黄帝所作，声调悲凉清越，能感通万物。
干羽：盾牌与雉尾羽毛，古代文舞所用道具，象征以德服人而非武力征伐。
咸池：传说中尧时的乐舞名，被视为上古雅乐的典范。
大夏濩武：指《大夏》《大濩》《大武》三种周代以前的宫廷雅乐，分别歌颂禹、汤、武王的功绩。
明皇：即唐玄宗李隆基，精通音律，曾设梨园教习法曲，推动燕乐发展。
霓裳羽衣：唐代著名法曲，传为玄宗游月宫闻仙乐而作，实为融合西域乐舞的宫廷大曲。
夷音：指中原以外少数民族或外国的音乐，诗中特指安史之乱后盛行的胡乐。
毛毳腥膻：毛毳指兽毛织品，腥膻指牛羊气味，此处借指安史叛军及胡人风俗对中原的污染。
火凤：唐代传统乐曲名，属清商乐系统，代表华夏正统雅乐。
赏析
本诗以史笔入乐府，结构严谨，层层递进。前段追溯黄帝至唐初雅乐教化功能，中段点出玄宗朝法曲由雅入俗的转折，后段直斥安史乱后胡风泛滥之痛。诗人善用对比手法，将“玄鹤”“凤巢”的祥瑞与“毛毳腥膻”的污浊并置，以“火凤声沈”“春莺萧索”象征华夏文化的凋零。全诗语言质朴而意蕴深沉，既是对音乐变迁的记录，更是对国运衰微的悲慨，体现了新乐府运动“文章合为时而著”的现实主义精神，具有强烈的讽喻色彩与历史厚重感。
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