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作品简介
此诗为元稹《放言五首》其四，借咏物与用典阐发随遇而安、各适其性的人生哲理，表达诗人历经宦海沉浮后对内心安宁与精神自由的追求。
译文
怎样才能让心灵本源处处安然，何必整日徒劳地眺望山林峰峦。
美玉唯有在烈火中才显出冷峻质地，莲叶原本就在水面上保持干爽不沾。
宁戚喂牛叩角而歌究竟图谋什么，陆通对着凤凰高歌也实属无端多事。
孙登沉默不语与荣启期自得其乐，都是顺应各自性情而获得各自的欢愉。
注释
心源：佛教语，指心的本体或本性，此处喻指内心的安宁境界。
玉英：美玉，比喻高洁坚贞的品格。
宁戚饭牛：春秋时卫人宁戚喂牛时叩角而歌，被齐桓公赏识任用，喻积极求仕。
陆通歌凤：楚狂接舆陆通歌“凤兮凤兮”讽孔子热衷政治，喻避世佯狂。
孙登：魏晋隐士，居苏门山，终日不语，以长啸闻名。
启期：即荣启期，春秋时隐士，曾向孔子言人生三乐，安贫乐道。
当情：顺应本性，合乎真情。
赏析
本诗艺术特色在于咏物与用典的巧妙融合。颔联以“火中冷玉”“水上干莲”两个反常合道的意象，象征君子处浊世而守节、历磨难而保真的品格，对仗工稳且富含理趣。颈尾两联连用四典，将积极入世的宁戚、佯狂避世的陆通与默然隐居的孙登、安贫乐道的荣启期并置，否定刻意强求的人生态度，肯定“各自当情各自欢”的生命选择。全诗语言平易而意蕴深沉，体现了元稹晚年超脱宦海纷争、回归本心的精神境界，是其放言组诗中哲理意味最浓的一篇。
以上简介/译文/赏析仅供参考。