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作品简介
此诗为元稹任江陵士曹参军时，于开元观闲居酬答侍御吴士矩之作。全诗三十韵，铺陈道观清修生活与斋醮仪式，抒发厌弃官场、向往隐逸之情，兼寓身世感慨与对友人的谦敬之意。
译文
静心修习使狂放之心消尽，幽居独处令道家气息增添。
开启神妙的黄色简册，捧读秘箓上系着朱红书签。
绚烂烟霞在此停驻，悠闲岁月任其淹留。
曾登坛执掌旄节权柄，也曾趋殿礼拜胡人君主。
斋醮燃起彤庭烛火，香气飘出白玉匣盒。
结盟时金剑庄重，斩魅时宝刀锋利。
踏禹步引动星纲运转，焚符咒令灶鬼畏惧。
冥搜之中呼唤直使，上奏章表役使风神飞廉。
仙籍姑且凭此检阅，浮名又为此而占卜。
赤诚之心祈求皓鹤降临，愿以绿发换取青缣道服。
虚室之中常怀素朴之心，玄关之处屡引枯槁之木。
貂蝉冠冕徒然自宠，鸥鹭野鸟并不相嫌。
方才悟得此身本是祸患，只欣慰俸禄尚未安恬。
龟龙眷恋淮海之地，鸡犬依傍里巷之间。
松针斗笠新染翠色，远处山峰更显尖峭。
箫声在茂竹间吟咏，虹影在虚檐下逗弄。
初升旭日先照窗牖，轻柔微风每透帘栊。
晨露盘中滴滴坠落，夜钩月下纤纤如眉。
已得餐霞饮露真味，应嗤笑食蓼者以为甘甜。
工于琴艺闲度白昼，沉耽酒醉销解暑炎。
几案随宜陈设，诗书顺手拈来。
灌园多抱瓮取水，刈藿乍用腰镰收割。
野鸟终究难以系缚，鹪鹩本性容易满足。
风高云远逝天际，波骇鲤深潜水底。
邸第过从已被隔绝，蓬壶仙境唯梦寐瞻仰。
所希冀者颜回般贫而乐，谁恨突灶无烟墨不黔。
思虑拙劣惭对圭璧，言辞烦杂混杂米盐琐事。
喻锥之言太过渺小，求药之意何其谦恭。
语默之事君休再问，行藏之道我岂能兼全。
狂歌一曲终了，情尽之后口如长钳紧闭。
注释
黄简：道教经卷，因以黄绢或黄纸书写而得名。
秘箓：道教秘传的符箓文书。
旄节：古代使者或官员所持信物，代指官职权柄。
胡髯：指唐代皇帝，唐皇室有鲜卑血统，故称。
彤庭：宫殿庭院，此处指举行斋醮的场所。
禹步：道士作法时模仿大禹行走的特殊步法。
星纲：道教法术中象征星辰运行的纲纪。
飞廉：古代神话中的风神，道教章奏中常作为传递文书的神使。
青缣：青色细绢，代指道袍或隐士服饰。
玄关：道教术语，指入道之门径或修炼关键处。
枮：枯木，喻指修道者心如枯木、摒弃外物。
貂蝉：汉代侍中冠饰，代指高官显爵。
鸥鹭：水鸟，象征忘机隐逸之士。
餐霞：道教修炼术语，指吸食朝霞精气，喻超脱尘俗。
食蓼：蓼味辛辣，喻世俗之苦或低层次滋味。
抱瓮：典出《庄子》，指拒绝机械、保持质朴的劳作方式。
鹪鹩：小鸟，典出《庄子》，喻所需甚少、易于满足。
突无黔：烟囱不被熏黑，形容贫困不生火做饭，反用颜回安贫乐道典故。
圭璧：贵重玉器，喻友人赠诗或高尚品格。
米盐：喻琐碎事务，自谦诗文内容繁杂卑微。
谕锥：以锥喻己言微小，自谦之辞。
口长箝：喻沉默不语，表达情感倾诉完毕后的决绝或无奈。
赏析
此诗艺术上融道教仪轨与文人闲趣于一体，前段铺陈斋醮场景，辞藻瑰丽神秘；后段转写观中日常，语言清雅自然，形成张力。情感脉络由慕道修身渐至身世反思，“始悟身为患”一句点破宦海沉浮之痛，尾联“狂歌终此曲，情尽口长箝”以决绝收束，尽显元稹中期贬谪后复杂心绪。名句“已得餐霞味，应嗤食蓼甜”以仙凡对比凸显精神超越，既承六朝游仙传统，又注入中唐士人特有的现实苦闷与自我救赎意识，堪称酬唱诗中兼具宗教体验与生命哲思的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。