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作品简介
此诗为元稹酬和白居易赠吴丹之作，借赞颂吴丹修道养生之效，抒发自身对道家真境的向往与归隐修真的志趣。
译文
虽未曾见过吴先生的面容，却早已知晓他修道的境界。
行迹虽沾染世俗名声，内心本就尊奉天道自然。
守雌抱一以护命门，运转九转还丹充盈气血精髓。
委顺元气使荣卫调和，吞咽津液令容颜美好。
传闻同龄之人，皆已衰老颓败形如枯木。
唯独他面容如冰雪般洁净，光华胜过鲜白丝绢。
问人何以能如此，实因吴先生胸怀旷达超脱。
官帽礼服徒然挂在身上，身外之物并非他所珍视。
我本就愚昧无知，但希求修真也算很早。
在石坛玉晨观中，昼夜长久亲自洒扫修行。
凝神内视丹田密印，神游梦境抵达三岛仙境。
诵读万遍《黄庭经》，服食青精饭以养生。
冥思搜求东方朔的仙桃，心念系于安期生的巨枣。
幸而黑发尚未改变，赤诚道心自能保全。
即将摆脱尘世羁绊，前往吴门探讨修道之事。
您先写下这首赠诗，我们终期一同采摘瑶草成仙。
注释
吴生：指吴丹，唐代修道之士，白居易友人。
天老：指黄帝之臣天老，此处代指道家自然之道或上古真仙。
雌一：道家术语，指守雌抱一、虚静无为的修养功夫。
命门：中医及道家指人体元气之根本，位于两肾之间。
廻九：即九转还丹，道教炼丹术语，喻指内丹修炼周天运转。
荣卫：中医指营气与卫气，泛指人体气血运行。
甲子：指六十岁，此处代指同辈年寿。
弁冕：古代官员礼帽，代指官位仕途。
童昧：愚昧无知，诗人自谦之词。
玉晨：道教宫观名或神仙称号，此处指修道场所。
密印：道家内修时意念专注、真气凝结的状态。
三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
黄庭经：道教重要经典，主述存神内修之法。
青精稻：即青精饭，用南烛叶汁染米蒸制，道家以为可延年。
方朔桃：传说东方朔曾偷食西王母仙桃，喻指长生仙果。
安期枣：传说安期生所食巨枣，大如瓜，为仙人之物。
绿发：黑发，喻指青春未老、修道有成。
尘缨：世俗事务的牵绊，喻指官场俗务。
搴瑶草：采摘仙草，喻指得道成仙或共修至境。
赏析
本诗以道家语汇构建全篇，艺术上采用对比与铺陈手法，将世人“衰隤枯槁”与吴丹“冰雪容”对照，凸显修道之效。诗中密集运用“雌一”“廻九”“黄庭”“三岛”等典故，既展现元稹对道教养生的熟稔，又营造出缥缈玄远的意境。情感上由赞人转向自述，从“童昧”自省到“摆尘缨”的决意，层层递进，真挚表达了对超脱尘俗、回归真性的渴望。结句“终期搴瑶草”以仙家意象收束，寄托了与友人共证大道的深切期许，语言典雅而情志高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。