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作品简介
宋代颜太初借名医许希受赏后西拜扁鹊之事，讽刺当时儒者得志便忘师背道，对比医术传承之诚与儒林虚伪之风。
译文
京城是追逐名利的场所，车马往来奔驰不息。
在其中求取富贵的人，往往还不如巫医。
前后十几辈人，身死之后名声也随之毁坏。
唯独有个叫许希的人，内心蕴藏的才艺何等瑰丽奇特。
他最初从下蔡来到京城，所处的环境尤其喧闹卑微。
在西市行医三十年，默默无闻无人知晓。
一旦凭借至高医术，骤然登上宫殿的文石台阶。
仅用三针就治愈了皇上的疾病，神速得没有片刻延迟。
朝廷酬谢他六尚官职，名籍登入宫廷禁门。
旌表他三品官服，佩戴紫袍和金龟袋。
在向皇上称谢完毕后，他又面向西方再次行礼。
皇上惊讶地询问，他清晰地陈述了自己的言辞：
“臣传承的是扁鹊的医术，遇到圣主今天才得以施展。
特地以此向西拜谢先师，臣的心意并非出于自私。”
皇上爱惜他的心意，赞叹感动为之唏嘘。
于是赐给水衡钱，命人在国都西边为他建立祠堂。
又加封“灵应”的名号，金字匾额照耀着华丽的屋椽。
从此京城之内，前来祈求祷告的人络绎不绝。
我经过庆成坊时，见到这番景象心中感到悲伤。
秦国扁鹊的医术虽然精妙，能治五脏及四肢。
所学若能得其真传，千年祭祀也不会亏缺。
鲁国孔圣人的道术最为宏大，关乎帝王之道与百姓常理。
但若学习不得其人，一旦得势反而会背离正道。
小吏李斯师从荀况，窃取其学说作为辩说的资本。
做了丞相却劝秦始皇焚书，诈称是为了让百姓愚昧无知。
后世做儒生的人，他们的心思都像李斯一样。
从前身为平民时，动辄遵守先王的规矩。
早晨谈论十二经，晚上诵读三百篇诗。
依凭考据古学的功力，荣耀晋升没有其他歧路。
等到身居庙堂之上，头戴高冠腰佩长剑威风凛凛。
自以为是上天赋予的才能，哪里还记得有孔子宣尼？
孔子断绝了世袭封爵，已经过了十个寒暑。
异姓之人担任曲阜邑官，乡里父老都感到惊疑。
呈上奏章却被搁置不报，在九重宫阙前遭受当面欺骗。
谏官不检举过失，御史也不指出错误。
这些人都被许希所耻笑，得了仕途便忘记了先师。
注释
文石墀：宫殿中以纹理美观的石头砌成的台阶，代指朝廷殿陛。
六尚：唐宋时期掌管宫廷事务的六种高级女官或内侍官职，此处指赐予许希的内廷荣衔。
水衡钱：汉代水衡都尉掌管的皇室钱财，后世泛指皇帝特赐的内帑金钱。
华榱：雕饰华丽的屋椽，代指精美的祠庙建筑。
宣尼：汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公，后世遂以宣尼代称孔子。
面欺：当面向君主进言不实或蒙蔽圣听，此处指官员当面敷衍、欺瞒皇帝关于孔子后裔袭封之事。
赏析
此诗运用鲜明对比手法，前半部分详述许希不忘师恩、诚心西拜扁鹊的感人细节，后半部分笔锋陡转，痛斥儒者得志后背弃孔孟之道的虚伪。诗人以医喻儒，借“秦医”与“鲁圣”的传承差异，深刻揭露了宋代士大夫口诵圣贤书、实则趋炎附势的丑态。“尽为许希笑，得路忘先师”一句振聋发聩，将批判矛头直指整个官僚阶层，情感沉郁悲愤，具有强烈的现实讽喻意义与道德警醒力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。