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作品简介
宋代吴炯途经浙东义乌，拜谒颜孝子墓时所作。诗歌借群乌绕墓、衔土成冢的传说，赞颂孝道感通天地万物，抒发对至孝精神的深切缅怀与敬仰。
译文
人伦道德与社会风化皆从孝道开始，我心中怀念着义乌的颜氏孝子。
从前只在书中听闻他的大名，如今来到浙东才真正踏入他的故里。
还未进村就先看见路旁的石碑，高大的坟冢巍然耸立在云雾林木之中。
仍有成群的乌鸦环绕墓地飞翔，或许是神异的乌鸦长生不死。
它们衔土筑坟磨伤了喙嘴，泥土层层堆积，乌血凝结将墓山染成紫色。
古往今来人皆有父母双亲，背土葬亲者又岂止颜氏一人。
为何唯独他能感召山中禽鸟，须从人心至诚去推究万物感应之理。
生前侍奉父母劳苦情深，死后魂魄依附坟墓哀思不止。
天地为之怜悯鬼神为之哭泣，无知的鸟类也似受其驱使。
父子坟茔永远相依相伴，白云深处仿佛有精灵升起。
风吹草卉如同老莱子彩衣娱亲，溪中浮萍水藻化作甘美祭品。
千秋万代从此经过之人，谁的眼泪不会如流水般倾泻。
注释
人伦：指人与人之间的道德关系与伦理秩序。
风化：社会风气与教化。
里：乡里，故乡。
高冢：高大的坟墓。
啣：同“衔”，用嘴含物。
亦亦：形容土层累积貌，一说为“赤”之讹，指血色。
物理：事物的道理与自然规律。
服劳：从事劳役，指侍奉父母的辛劳。
靡已：无休无止。
羽族：鸟类的总称。
茔域：墓地范围。
莱衣：典出老莱子七十岁穿五彩衣娱亲，喻孝心。
甘旨：美味的食物，特指奉养父母的食品。
赏析
此诗以叙事起笔，由闻其名到临其境，层层递进渲染孝子墓的神异氛围。“乌血凝成墓山紫”一句极具视觉冲击力，以夸张笔法将传说具象化，凸显孝感天地的力量。诗人并未止步于猎奇，而是提出“须就人心推物理”的理性思考，将神话归于至诚人性的感召。尾联以“风吹草卉即莱衣”化用典故，使自然景物皆著孝思色彩，情景交融。全诗语言质朴而情感深沉，融叙事、议论、抒情于一体，既是对孝道的礼赞，亦是对永恒亲情的悲慨咏叹。
以上简介/译文/赏析仅供参考。