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作品简介
宋太宗赵光义所作道教哲理诗，借描绘天台嵩岳隐修生活与桃源仙境，阐发顺应自然、破除执念的修道理念，体现帝王对超脱尘俗精神境界的向往。
译文
凡夫俗子具足形骸，究竟当如何修行、如何安住？
静心锁闭于天台山中，智慧高峻可比嵩山岳顶。
若被迷情妄念所拘束，便远离了人天自在之乐。
圣境之中芝兰芬芳，名山之上采撷灵药。
啖食柏实餐服松脂，使心神清明而浊气尽去。
入口滋味馨香无比，如同和风清露一同咀嚼。
由此可以放达旷逸，如千年仙鹤般逍遥长寿。
应当审察生命来由，切勿自我系缚缠结。
洞府之中别有桃源，幻化成云端楼阁。
上有凤凰翩然翔集，下有游鱼欢跃水中。
一切本自天然而成，何须人为谋划度量？
注释
具蹄：指具有形骸躯体的凡夫众生，喻人身难得却易陷尘劳
静鏁：静心闭守，指摒除外缘、专注内修的禅定状态
离乐：远离安乐，谓因执着迷情而丧失人天福报与自在
啖柏餐松：道家辟谷养生之术，以松柏之实为食以求清虚
放旷：心胸开阔、不拘礼法，形容得道后的自由境界
审取来由：仔细省察生命本源与修道初心
图度：人为的谋划、揣测与刻意造作
赏析
此诗语言质朴而意境清幽，融合佛道术语与自然意象，展现宋太宗独特的宗教审美。诗中“啖柏餐松”“风和露嚼”等句，将修道体验感官化，赋予抽象哲理以鲜活质感。结尾“本从自然，岂用图度”点明全篇主旨，反对刻意造作，强调顺应天道。全诗由凡入圣、由修至悟，层层递进，既承袭六朝游仙诗传统，又注入宋代内丹学色彩，在帝王诗中别具一格，体现了作者对超越性精神自由的真切追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。