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作品简介
宋太宗赵光义以帝王身份阐释佛道融合之理，强调天心即道、佛心即佛，指出修行需借善缘与精进，辨析大小乘境界差异，体现宋代三教合一思潮下的皇家宗教观。
译文
上天的本心就是大道，觉悟的本心就是佛陀。
人生在世自有向善的因缘，修行怎能不费心力？
开悟虽在瞬息之间，但昏昧中潜藏着五种烦恼贼。
这并非仅靠世俗智慧所能获得，虚妄之法终究不可得。
小乘行者尚且执着迷误，大乘教法才堪为究竟法则。
佛经教典中有明确文字，守住清白自然能辨明黑暗。
注释
天心：指宇宙自然之本源或上天意志，此处与“道”等同。
五贼：佛教术语，指色、声、香、味、触五尘，因其能劫夺功德法财，故喻为贼。
非干：不关涉，不在于。
小乘：佛教中对早期部派佛教的称呼，侧重个人解脱，诗中视为未达究竟。
大乘：佛教中主张普度众生的教法，被视为圆满法则。
守白便知黑：化用《老子》“知其白，守其黑”，意指坚守正道光明，自然能洞察幽暗邪妄。
赏析
此诗语言质朴说理，融汇儒释道三家语汇，体现宋初帝王对宗教哲理的整合意图。“天心即是道，佛心即是佛”一句直指本体，打破门户之见，彰显三教同源思想。诗中“悟来瞬息间，暧昧藏五贼”辩证揭示顿悟与渐修关系，警示修行者不可轻忽微细烦恼。结句“守白便知黑”以道家语汇收束全篇，既呼应首句天道观，又赋予修行以实践指向。全诗虽乏诗意形象，却具典型宋代哲理诗特征，反映统治者以宗教辅政的文化策略。
以上简介/译文/赏析仅供参考。