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缘识 其四○

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作品简介

此诗为宋太宗赵光义《缘识》组诗之一,借凤凰燕雀之别喻君子小人之分,抒发对雅道沦丧的感慨与对舜帝仁政的追慕,体现帝王以诗明道的文学观。

译文

凤凰与燕雀本非同类,不应同群而居, 这种物以类聚的道理,古来传闻确凿可信。 美好的景致终被消磨,不过是一场幻梦, 方才醒悟虚妄荒诞之事,恰似浮云般消散。 闲暇吟咏时所用比喻,光明磊落如同白日, 对高雅正道心存眷恋,深情寄托于古代典籍。 这番言论谁能真正领会? 唯有如舜帝抚琴鼓奏《南风》,以仁爱惠泽天下。

注释

凤皇:即凤凰,传说中百鸟之王,喻指圣贤或君子。 燕雀:小鸟,常喻指庸俗小人或凡夫。 非类:不同种类,指品性、志向迥异者。 宜然:理应如此,本来就该这样。 销磨:消耗磨灭,指美好事物逐渐消逝。 尔梦:你的梦境,此处泛指虚幻不实的境界。 虚诞:虚假荒诞,不切实际。 雅道:高雅纯正的道德学问或文艺传统。 典坟:三坟五典的省称,泛指上古经典文献。 舜琴:相传舜帝所弹之琴,象征圣王德治。 南薰:即《南风歌》,传为舜所作,寓意仁政爱民、解民愠怒。

赏析

本诗以比兴开篇,借凤凰燕雀殊途阐明君子小人不可混淆之理,立意高远。中二联由景入理,叹世事如梦、浮云易散,转而强调吟咏当如日之明、寄情于古典坟籍,彰显崇雅黜浮的文学主张。尾联用舜鼓南薰典故,将个人感悟升华为对仁政爱民的向往,使全诗超越一般闲吟,具有鲜明的帝王教化色彩。语言质朴而意蕴深厚,体现了宋初宫廷诗重理趣、尚典雅的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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