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作品简介
此诗为宋太宗赵光义《缘识》组诗之一，旨在阐述修道体悟与济世宏愿。诗人借吟咏道味表达对先贤的追慕，强调心性通达之妙，并寄托以慈悲心救世、逍遥入玄歌的理想境界。
译文
寻思大道的真味而吟咏赞叹，古往今来去住自如的先贤能有几人？
本性灵识毫无凝滞方关涉要妙真谛，世事浮沉隐约难测不必多言。
即便将其中精微之处细细分明解说，仍担心滋生闲杂是非反被魔障所扰。
唯有以救度世人的悲悯之心作为本愿，方能真正逍遥自在地契入玄妙道歌。
注释
道味：指修道或佛法的真趣与义理。
去住：指生死去留，形容修行者超脱自在的境界。
性识：本性与神识，指内在的灵明觉知。
无凝：没有凝滞障碍，形容心性通达流畅。
子细：同“仔细”，意为详尽、细致。
闲非：无谓的是非争端或杂念妄想。
魔：指修行过程中的魔障或内心执念干扰。
比心：此处指推己及人、等同众生的慈悲济世之心。
扣玄歌：叩击玄妙之歌，喻指契合大道、逍遥自在的修行境界。
赏析
此诗融哲理与修证于一体，语言质朴而意蕴深远。首联以追问先贤起笔，奠定崇道基调；颔联直指心性无凝乃修道关键，颈联转折道出弘法利生时恐遭魔障的深切忧虑，体现修行者的审慎与悲悯。尾联将救世宏愿与逍遥境界统一，升华全篇主旨。诗中“性识无凝关要妙”一句尤为精警，既是对禅道心法的精准概括，也折射出帝王身份下对精神超越的独特追求，展现了宋太宗诗歌说理透彻、情理兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。