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作品简介
此诗为宋太宗阐述道教内丹修炼与身心修养之作，借沐浴斋戒之仪轨，阐发五行归一、灵源自足的修道体悟，体现帝王对养生悟道的独特理解。
译文
用香汤沐浴身体并保持斋戒清净，活动形体四肢便觉轻盈舒畅。
邪魔外道自然会感到畏惧恐怖，精神魂魄也必定转为安宁平和。
从虚无进入实有皆是真实境界，来去自如又有何难，其中妙理最为精微。
五行之气聚散变化终归于一体，内在灵源本自具足，无需苦苦煎熬烹炼。
注释
香汤：加入香料或草药的热水，道教仪式中用于净身除秽。
斋清：持斋守戒，使身心洁净清明。
魔鬼：指修行过程中的心魔、杂念或外在邪祟干扰。
从无入有：道家术语，指由虚空无为状态生发出真实道体的修炼过程。
去住：指生死、出入或修行境界中的往来自在。
五行：金木水火土，此处代指构成人身与宇宙的基本元素及气机运行。
灵源：指人先天本具的真性、元神或生命本源。
煎烹：比喻刻意造作、强行修炼的苦功。
赏析
此诗语言平实而意蕴深邃，将道教修炼术语融入日常修持体验。前四句由外及内，写沐浴斋戒带来的身心轻安与邪祟退散，展现修行实效；后四句升华至哲理层面，“从无入有皆真实”揭示道体虚实相生之妙，“灵源不用苦煎烹”更是点睛之笔，否定刻意强求的苦修，强调本性自足、顺其自然的内丹要旨。全诗融宗教体验与哲学思辨于一体，既体现宋太宗作为帝王修道者的实践感悟，又传达出道家“无为而治”的核心精神，在宋代御制诗中独具理趣与超脱之境。
以上简介/译文/赏析仅供参考。