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作品简介
宋太宗赵光义所作道教修炼诗，借咏鹤骨仙姿阐述内丹养生之理，体现帝王对道家清静无为与长生境界的推崇。
译文
仙鹤般的骨骼清瘦嶙峋却混迹于尘世之间，
不受寒暑侵袭容颜宛如孩童般红润。
精神清爽明丽正契合道家经典要义，
步履轻盈如飞内心思虑安闲自在。
起身坐定询问他人修炼的具体方法，
切勿将杂乱无章的词理相互牵强附会。
生来本性清净摒弃了凡俗愚昧的见解，
又闻说三仙炼成大还丹方得真道。
注释
鹤骨：喻指修道者清瘦脱俗、超凡入圣的体态风骨。
岩岩：形容骨相清峻高耸貌，亦指品格高洁刚正。
童颜：指返老还童之貌，道家视为修炼有成、气血充盈的外在表征。
干典：干，合也；典，指道家经籍典要。意为符合经典法度。
交关：此处指牵强附会、胡乱关联，告诫修道不可妄解经义。
凡愚见：世俗凡人执着于名利形骸的浅陋认知。
三仙：泛指道教传说中的上中下三品仙人或特定仙真。
大还：即大还丹，道教外丹或内丹术语，喻指修炼圆满、长生久视之至高境界。
赏析
此诗语言平实而意蕴深远，以鹤骨童颜起兴，生动勾勒出修道者超然物外的形象。颔联“精神爽丽方干典，举步如飞思虑闲”对仗工稳，将外在神采与内在心境统一，彰显身心合一的修炼境界。颈联转入说理，强调修道须守正勿杂，反对穿凿附会，体现作者严谨的宗教态度。尾联点出“静却凡愚”为根本，以大还丹作结，既承袭道家传统，又寄寓帝王对超越世俗、臻于至道的深切向往，兼具哲理与诗意。
以上简介/译文/赏析仅供参考。